克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而(ér)不争什么(me)意思是克己慎独守心明性(xìng)意思是(shì)尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng) 什么(me)意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng)意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制(zhì)自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处时也(yě)要严格要(yào)求自己，是对个(gè)人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识(shí)进(jìn)行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲(yù)，邪(xié)念(niàn)不(bù)生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控(kòng)制(zhì)自己的欲(yù)望(wàng)，不靠别人监(jiān)督，自觉(jué)控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认(rèn)识模(mó)式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思(hán)章(zhāng)可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也(yě)要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺(qī)内(nèi)心(xīn)，纳(nà)百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操(cāo)守的(de)君子：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿以(yǐ)恶(è小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思)小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于(yú)心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无主，我小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思心有主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不(bù)畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一不(bù)是(shì)慎独自律、追求道德(dé)完善(shàn)的(de)体现(xiàn)。

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