人(rén)生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄(lù)之不天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积(jī)极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思(sī)，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的(d天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝e)科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观(guān)测记(jì)录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界(jiè)上第(dì)一架(jià)能(néng)比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人(rén)的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰也(yě)只能(néng)悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī)，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能(néng)通过(guò)其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也(yě)磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在共(gòng)同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结(jié)下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

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