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明经(jīng)和进士的区(qū)别，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须(xū)明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举的预(yù)备机构，也(yě)被(bèi)人(rén)们(men)视为与(yǔ)学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立(lì)的旧学的堡(b5k是多少钱 5k是什么意思ǎo)垒。

　　在当时特(tè)定的(de)时(shí)代背景中，似乎学堂(táng)代(dài)表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过(guò)清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别设一明(míng)经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十(shí)条(tiáo)，试(shì)时(shí)务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在(zài)于(yú)起源不(bù)同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的(de)出(chū)现打破(pò)了(le)以往中国政治(zhì)制度(dù)当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族(zú)的地位就受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五(wǔ)至十(shí)六(liù)世(shì)纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的(de)传(chuán)教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的(de)考试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心(xīn)里依(yī)然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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