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内(nèi)因(yīn)和外因的辩证关系原理(lǐ)是什么(me)意思，内因和外因的(de)辩证关(guān)系原(yuán)理及(jí)方法论

　　1、内因即事物(wù)的内部矛(máo)盾是事(shì)物(wù)发(fā)展的根(gēn)本原因。

　　外因即事(shì)物(wù)的外部(bù)联系是事物(wù)发展的(de)第(dì)二位的(de)原因。

　　2、内因是事物变化的根据，外(wài)因是事物变化的条件。

　　外因通(tōng)过内因而起作(zuò)用。

　　3、它(tā)是独(dú)立自主、自力更生(shēng)和对外开放方针的重要哲学基(jī)础。

　　内外因辩证原理指在唯物辩证法(fǎ)中认为事物的内部矛盾（即(jí)内因）是事物自身(shēn)运动的源泉(quán)和(hé)动力，是(shì)事(shì)物(wù)发展的根本原因(yīn)。

　　外部矛盾(dùn)（即外因）是事物(wù)发展(zhǎn)、变化的第(dì)二位(wèi)的原(yuán)因。

　　内(nèi)因是变化的根据，外因(yīn)是(shì)变化的条件，外因通过内因而(ér)起作用。

　　内因是事物的(de)内部矛盾，外因是事(shì)物的外部矛(máo)盾，即一事物(wù)与(yǔ)他事物之间的相互影响和相互作用。

　　内(nèi)因(yīn)和(hé)外(wài)因的关系是：第一(yī)，内因是事物发展(zhǎn)变化的(de)根据，它规定了事物发展的基本趋势和方向；

　　第(dì)二，外(wài)因是(shì)事物(wù)发展变化的不(bù)可缺少的条件，有时外因甚至对事(shì)物的发(fā)展起着重大的(de)作用；

　　第三，外因的作用(yòng)无论多大，也(yě)必(bì)须通过内因才能起作用(yòng)。

　　要求:我们在观(guān)察事物、分析问题时，既(jì)要看到内因(yīn)，又(yòu)要看到外(wài)因，坚持(chí)内外因相(xiāng)结(jié)合的观点。

　　对内因要给以充(chōng)分的(de)重视，对外因作“一分为二”的分(fēn)析。

　　反对割(gē)裂内(nèi)外(wài)因辩证关系(xì)，忽视内因(yīn)在(zài)事物变化(huà)中的根本(běn)作用而(ér)一(yī)味(wèi)强调(diào)外因的重(zhòng)要性；

　　另一方面单纯强调内因的决定作(zuò)用而(ér)忽视(shì)外部(bù)条(tiáo)件在事(shì)物变化(huà)中的重要作用。

内因和外因的辩(biàn)证关系原理是(shì)什么。

　　内(nèi)因是事物发展的内部矛(máo)盾，外因是事物外部(bù)的矛盾。

　　内因是事物(wù)发(fā)展(zhǎn)的根据，外因是事物发展的条件，外因要通过(guò)内因(yīn)起作用。

　　比如，我国坚(jiān)持以内循环为主(zhǔ)体、国内国际双循环的(de)新发展格局，既要坚持独立自(zì)主自力更(gèng)生(shēng)，又要坚汪拦持(chí)对外开放。

　　内(nèi)因(yīn)和(hé)外因盯陵(líng)并的辩证关系(xì)是内因(yīn)决定凯迹，事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼外因，外因影响(xiǎng)内(nèi)因。

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