不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)是(shì)每天半步半(bàn)步的积累起来，一段时间后(hòu)就(jiù)是(shì)一(yī)千里路(lù)的(de)。

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不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而(ér)废(fèi)。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲战狼3什么时候上映？而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土(tǔ)石(shí)成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但(dàn)是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是(shì)因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音ku战狼3什么时候上映？i还是gui？

　　kuǐ

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情(qíng)不一(yī)点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半步(bù)的(de)累计，就没有(yǒu)办法到(dào)达千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学(xué)习(xí)工作(zuò)贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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