生(shēng)于忧患(huàn)死于安(ān)乐意(yì)思相近(jìn)的名言，生(shēng)于忧(yōu)患死于(yú)安乐(lè)意思(sī)10字(zì)是“生(shēng)于忧(yōu)患，死于(yú)安(ān)乐”意思(sī)是(shì)处在忧虑祸患中可以使人或国家(jiā)生存(cún)，处在安逸享(xiǎng)乐中可以使人(rén)或国家消亡的。

　　关于生于忧患(huàn)死于安(ān)乐意(yì)思相近(jìn)的(de)名言(yán)，生(shēng)于忧患(huàn)死(sǐ)于(yú)安乐意思10字以(yǐ)及生于(yú)忧(yōu)患(huàn)死(sǐ)于安(ān)乐意(yì)思相近的名(míng)言，生于忧(yōu)患死(sǐ)于(yú)安(ān)乐意思简单，生于(yú)忧患死于安乐意思(sī)10字，生于忧患死于安(ān)乐(lè)意思简单10字，生于忧(yōu)患(huàn)死于安乐意思(sī)相(xiāng)近的(de)成语等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

生于忧患死于安乐意思相(xiāng)近的(de)名言，生(shēng)于忧(yōu)患死于(yú)安乐意思10字

　　“生于忧患，死(sǐ)于安乐(lè)”意思是处在(zài)忧虑祸患中可以使(shǐ)人或国(guó)家(jiā)生存，处在(zài)安逸享乐中可以使(shǐ)人或国(guó)家消(xiāo)亡。

　　出(chū)自《孟子·告子(zi)下》：“入则(zé)无法家拂(fú)士，出则无敌国外(wài)患者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后知(zhī)生(shēng)于忧患而死于安(ān)乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安(ān)逸享乐。

　　忧愁(chóu)患难的处境可以使(shǐ)人发(fā)奋(fèn)而得(dé)以生(shēng)存(cún)，安逸快(kuài)乐的生活可以使(shǐ)人懈怠而导(dǎo)致灭亡。

　　指(zhǐ)时时警(jǐng)惕，才能杜绝祸患。

　　也(yě)指仁人志士为国(guó)家、百(bǎi)姓的忧患(huàn)而奔(bēn)波劳碌，为国(guó)家、百姓的安乐而奉献生命(mìng)。

　　处在忧虑祸(huò)患中可以使(shǐ)人或国家(jiā)生存，处在(zài)安(ān)逸享乐中可以(yǐ)使人或国家消亡(wáng)。

与“生于忧感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲患,死于安乐(lè)”意思相(xiāng)近的(de)名言有哪(nǎ)些？

1. 　　先(xiān)天下之(zhī)忧而忧，后天下之乐而乐。

   　　——范(fàn)仲(zhòng)淹

   　　释义：在(z感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲ài)天下人忧局纯虑之前先忧虑(lǜ)，在天(tiān)下(xià)人快乐之后才快乐。

2. 　　历览(lǎn)前贤国与家，成(chéng)由勤俭败由奢(shē)。

   　　——李(lǐ)商隐

   　　释义(yì)：历(lì)观前(qián)代王朝和古老(lǎo)的家风(fēng)，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败(bài)。

3. 　　忧劳(láo)可以兴国,逸豫可以亡身。

   　　  ——欧阳(yáng)修

   　　释义： 思(sī)考国家的各种(zhǒng)问题并付诸行动，国家才可(kě)以兴(xīng)旺；安逸(yì)的生(shēng)活，只知(zhī)道吃喝玩(wán)派脊乐就能导致尘腊渗身败(bài)名裂，甚至死亡。

4. 　　思所(suǒ)以危则安矣，思所(suǒ)以乱则治矣，思(sī)所(suǒ)以亡则(zé)存(cún)矣。

   　　——魏征

   　　释义：思考危(wēi)险的原因就可(kě)以得到安全，思考动(dòng)乱的原(yuán)因就(jiù)可以得到大治，思考败亡的(de)原(yuán)因(yīn)就可以得到生(shēng)存(cún)。

5. 　　人无远(yuǎn)虑，必(bì)有近(jìn)忧。

   　　  ——《论(lùn)语》 

   　　释义：没有长(zhǎng)远的 打算，那么 近期的事情就会多有 忧虑。

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