不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思是(shì)每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千(qiān)里路的(de)。

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　　比喻(yù)学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人(rén)的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半(bàn)步的(de)行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃(yuè)，也不足(zú)十(shí)步(bù)远；

　　劣(liè)马连(lián)走(zǒu)十天(tiān)，它(tā)的成功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几下就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去，那么金石(shí)也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事(shì)情不一(yī)点一点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里；不(b指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好ù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有一步(bù)半步(bù)的累计，就(jiù)没有办(bàn)法到达千(qiān)里的(de)地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物(wù)之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的(de)贡(gòng)献。

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