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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻(fān)译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为(俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打wèi)而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)让(ràng)困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落，那么失手的(de)情况已经很(hěn)少(shǎo)了(le)，迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠落(luò)，那么失(shī)手的情况十次不会超(chāo)过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地(dì)面(miàn)的断木(mù)，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万物品(pǐn)类很多(duō)，我一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷(fēn)繁的万物(wù)而改变对(duì)蝉(chán)翼(yì)的注意侍(shì)吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排(pái)除(chú)外界的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先天(tiān)条件不(bù)足也不例外。

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