周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思天下归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)解释是(shì)我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次(cì)喂食(shí)，仍然(rán)害怕(pà)在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各地(dì)的人才，周公不得(dé)不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是(shì)，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务(wù)的(de)；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当(dāng)时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化(huà)的表现，也得(dé)到(dào)了历(lì)史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意(yì)思是什么解释是我要(yào)像周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕(rào)着(zhe)树(shù)转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界(jiè)各地的人才，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱(bào)着头(tóu)发(fā)，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才(cái)的渴求和对人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧(yōu)愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而(ér)出(chū)汇做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山(shān)不(bù)辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治策略服(fú)务的；然而它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确(què)而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊(shū)规律(lǜ)来(lái)取得预期的社(shè)会效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的(de)进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

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