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是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗

是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝(shì)桑榆非晚的(de)意思是早年的时光虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将(jiāng)来的(de)岁月,还为时不(bù)晚(wǎn)的。关于东(dōng)隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是什么意思以(yǐ)及东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思感悟,东隅已逝桑榆非晚爱情(qíng)含义,失之东(dōng)隅收(shōu)之桑(sāng)榆是什么意(yì)思(sī),东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚是(shì)什么(me)意思什(shén)么生肖(xiào),东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思200是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗字感悟等问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案:

东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是什么(me)意思

  是是早年的时(shí)光(guāng)虽然(rán)已经逝去,珍(zhēn)惜(xī)将(jiāng)来的岁(suì)月,还为(wèi)时不晚(wǎn)的。

  东隅:指日出处,表示(shì)早年。

  桑榆:指(zhǐ)日(rì)落处(chù),表(biǎo)示晚年(nián)。

  出处:唐(táng)代文学家王勃的《滕王阁序》。

  原文(节选):冯唐易老,李广难(nán)封。

  屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁(liáng)鸿于海曲,岂乏(fá)明时?所赖君(jūn)子(zi)见机,达人知命(mìng)。

  老当益壮(zhuàng),宁移(yí)白首之心?穷且(qiě)益坚,不坠青云之(zhī)志(zhì)。

  酌贪泉而觉爽,处(chù)涸辙(zhé)以(yǐ)犹欢。

  北海虽(suī)赊,扶摇可接(jiē);东隅已逝,桑榆(yú)非晚。

  译文:冯唐容易(yì)老,李广封(fēng)侯难。

  把贾谊贬到(dào)长沙,并(bìng)不是没(méi)有贤明的(de)君主:梁(liáng)鸿到海边隐居(jū),难道(dào)不是(shì)在政(zhèng)治昌明的时(shí)代(dài)吗(ma)?不过是君子能(néng)够察觉事物的先兆,通达(dá)的(de)人(rén)知(zhī)道自(zì)己的命数(shù)罢(bà)了(le)。

  年纪大了(le)应当更有(yǒu)壮志,哪能在白发(fā)苍苍时改变自己的心志?

  处境艰难反该更(gèng)加坚(jiān)强,不能放弃凌云(yún)之志。

  这样即(jí)使喝了贪(tān)泉的(de)水。

  仍然觉得心清无尘;处在干涸的车辙中,还(hái)能乐观开朗、北海虽(suī)然(rán)遥远,乘着旋(xuán)风还是可(kě)以到达;过去的时(shí)光虽(suī)然(rán)已经(jīng)消逝,珍惜将来的日子还不算晚。

创作背景

  高宗(zōng)时期,洪州都督阎(yán)某(mǒu)重修此阁,并于(yú)公(gōng)元675年(上元二年)的(de)重九日,在滕(téng)王阁上欢(huān)宴群(qún)僚和宾(bīn)客。

  作者(zhě)前往(wǎng)交趾看望父亲时(shí)路过这里,也参(cān)加(jiā)了盛会,即(jí)席赋(fù)诗(shī),并写(xiě)了这(zhè)篇序。

赏(shǎng)析(xī)

  文章由洪州的地势(shì)、人(rén)才写到(dào)宴(yàn)会;写滕王阁的壮丽,眺望的广(guǎng)远,扣紧秋(qiū)日,景色(sè)鲜明;再从宴会娱游写到人(rén)生遇合(hé),抒发(fā)身世之感;接着(zhe)写作者的(de)遭(zāo)遇并表白要自励志(zhì)节,最后(hòu)以应命赋诗和自谦(qiān)之辞(cí)作结。

  全文表露了(le)作(zuò)者的(de)抱负和怀才不遇的愤(fèn)懑心(xīn)情。

  文章除少数虚词以外,通篇对偶。

  句法以四字(zì)句、六字句为多(duō),对(duì)得(dé)整齐;又几(jǐ)乎(hū)是(shì)通篇(piān)用典,用得比(bǐ)较(jiào)自(zì)然而恰当,显(xiǎn)得典雅而(ér)工巧(qiǎo)。

  这篇序文用了(le)大量典(diǎn)故来叙事抒情(qíng),有(yǒu)的是历史故事,有的是(shì)前人文句(jù),而运用的手法又有所(suǒ)不同,有的是明用,如冯唐易老,李广难(nán)封。

  有的是暗(àn)用,如酌贪泉而(ér)觉爽(shuǎng),处涸辙以犹欢(huān);有(yǒu)的是正用,如孟尝高(gāo)洁,空余报国之情(qíng);有的是反用,如阮籍猖狂,岂效穷途之哭。

  典故(gù)的运用,加强了文章(zhāng)的表(biǎo)达效(xiào)果(guǒ)。

东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚什么意思

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚:早年的时光(guāng)虽然已经逝去,珍惜(xī)将来的岁月,还(hái)为(wèi)时不晚

  东隅已逝,桑榆非晚是唐代(dài)诗人王勃(bó)的名(míng)作(zuò)《滕王阁序(xù)》里的一(yī)句(jù)名言。

  公元(yuán)675年,王勃去交(jiāo)趾探望(wàng)自己的父亲王福畴(chóu),这(zhè)篇骈文《滕(téng)王(wáng)阁序》,就是(shì)王勃在路途江(jiāng)西南昌游览,有感(gǎn)而发的。

  此时的王勃心境已经(jīng)很平静了,对世态(tài)人(rén)情,官(guān)场之(zhī)事(shì)看(kàn)得很淡了(le)。

  当他看到东(dōng)方(fāng)的(de)太阳升起(qǐ),西(xī)方的(de)落日(rì)的光泽,散落在(zài)桑(sāng)榆树(shù)端时,心情格外(wài)激动,说出了东隅已逝(shì),桑是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗榆非(fēi)晚这句(jù)话。

  是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗人生(shēng)思(sī)想:

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚思想境界的高度是珍惜,人生在世(shì),要站在忘记过去(qù),展(zhǎn)望未来的人生高度。

  人活着,不是(shì)为了过去,而是要(yào)珍惜现在。

  在(zài)任(rèn)何情况(kuàng)下,都要有桑(sāng)榆非晚的心态(tài),绝不能有悲(bēi)观失(shī)望、妄自菲薄、意志消沉(chén)、自暴自弃的心理活(huó)动。

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