京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的(de)一类(lèi)角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑(gū)等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技(jì)角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同(tóng)时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到(dào)空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术(shù)纯(chún)尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而是劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼(shì)戏曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成了(le)一整套完(wán)整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净(jìng)的(de)涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深受(shòu)人(rén)民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或(huò)某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一(yī)般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物(wù)为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的(de)五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为(wèi)表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧(jù)

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