敬告：本文(wén)包含(hán)一定非常(cháng)识(shí)的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会影响观(guān)看者三观，请自带良好的分辨能力和(hé)接(jiē)受(shòu)态度。如感到不(bù)适，请当作故事(shì)。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名(míng)的苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手(shǒu)稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养(yǎng)了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这份手(shǒu)稿上面(miàn)研(yán)究的(de)不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥(kuī)圣经上末(mò)世(shì)论的(de)研(yán)究过(guò)程。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟(wěi)大(dà)的科学家(jiā)，提(tí)出了万(wàn)有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学(xué)家(jiā)数(shù)学家(jiā)以外，他(tā)也(yě)很热(rè)衷于天(tiān)文(wén)学(xué)自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东(dōng)西(xī)呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的(de)书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科(kē)学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他(tā)从一开始就在研(yán)究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而(ér)是出于智慧的设(shè)计和创造(zào)，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物，万物(wù)非常精妙的规则证明了(le)上(shàng)帝有(yǒu)多(duō)厉害(hài)。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时(shí)代的第一人，他是最(zuì)后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域(yù)里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢(ne)？他(tā)其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单(dān)位实际上到(dào)底是多(duō)长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其(qí)中最重(zhòng)要的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺度(dù)上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在(zài)公元前(qián)200年(nián)左右就有古希腊(là)的数(shù)学(xué)家厄拉托西尼给计算出来(lái)了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这(zhè)个数(shù)据(jù)不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位(wèi)古希腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德(dé)所(suǒ)提出的数据(jù)。这位(wèi)阿纳科西曼德是(shì)世界上第(dì)一位(wèi)绘(huì)制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据会比较(jiào)准确(què)。但是(shì)这里出现了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全(quán)不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位很可能(néng)源自于(yú)埃及人所使用的单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解(jiě)金(jīn)字塔所使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地球周长数据。从(cóng)而(ér)尽(jǐn)可能(néng)地(dì)从天文学(xué)的程度上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除(chú)此之(zhī)外(wài)，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度单(dān)位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所描(miáo)述的末(mò)世论的奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述了以西结(jié)在异象中看(kàn)到(dào)了一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论(lùn)这(zhè)很有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世(shì)给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元(yuán)前(qián)516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗(luó)马(mǎ)帝国(guó)镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军(jūn)提(tí)图(tú)斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教(jiào)所谓的(de)末世论其实指的就(jiù)是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

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在圣(shèng)经里(lǐ)就(jiù)有(yǒu)很多完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记(jì)载复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思了它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都有他的奥(ào)秘(mì)在里面，不是(shì)可(kě)以随(suí)便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么(me)时候(hòu)会(huì)降临，这就是他为什么(me)研究金字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现实(shí)考古中被一一(yī)发现，所以这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面(miàn)的内(nèi)容现实(shí)存在的可信度(dù)很高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会(huì)再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想让大家更加(jiā)地了(le)解(jiě)牛顿到(dào)底做了(le)什么，包括他为什(shén)么转行(xíng)研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力(lì)去研究，这(zhè)也是他(tā)站在科(kē)学角度(dù)上对待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊(zūn)重(zhòng)。

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