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徙木立信的故(gù)事阐明晰什么道理，徙木(mù)立信给告(gào)知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获(huò)得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙(xǐ)木(mù)立(lì)信阐明什么(me)道理

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　　“徙木立信”指经(jīng)过(guò)某种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南(nán)门(mén)，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门(mé传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些n)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强方针，唯恐全国(guó)人(rén)对自己(jǐ)发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在(zài)国(guó)都商(shāng)场南(nán)门(mén)立下一根三丈长(zhǎng)的木杆(gān)，招募大众有(yǒu)可(kě)以搬到北门的就(jiù)赏给十镒(yì)黄金。

　　大众(zhòng)对此感(gǎn)到惊奇，没有(yǒu)人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可(kě)以搬曩(nǎng)昔的就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给(gěi)他(tā)五十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布(bù)（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹(tàn)吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者之煞(shā)费苦心(xīn)也，而叹数千(qiān)年来民智(zhì)之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代(dài)谋(móu)美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能，必(bì)竭全力以保证之，保持之(zhī)，务使到达完善之意(yì)图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安(ān)有不信之理(lǐ)？法(fǎ)则(zé)而不善，则不(bù)唯无美好之可言(yán)，且有损害(hài)之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又(yòu)安(ān)有信之之(zhī)理？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政治家(jiā)，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当(dāng)孝公之(zhī)世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所(suǒ)以(yǐ)而变法之令出(chū)，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织以增进国(guó)民之富力(lì)，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之大(dà)方(fāng)针，民何惮(dàn)而(ér)不信？乃必(bì)徙木以立(lì)信者，吾所(suǒ)以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以知(zhī)吾国(guó)国(guó)民(mín)之愚也，吾(wú)所以知数千年来民(mín)智漆黑国(guó)几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十(shí)分(fēn)之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木(mù)立信一事，若令彼东西各答消(xiāo)文明国民闻之(zhī)，当(dāng)必捧(pěng)腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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