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晓丹小仙女身高晓丹是什么世界冠军致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物(wù)而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思是“致(zhì)知在格(gé)物(wù)，物格而后知(zhī)至(zhì)”翻译：认识最真(zhēn)的本心的。

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致知在格物格物而后致(zhì)知是什么(me)意思，致知(zhī)在(zài)格物格物的意(yì)思

　　“致(zhì)知在(zài)格物，物格而后知至”翻译(yì)：认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句(jù)出自于《大学》。

　　原文：古之(zhī)欲(yù)明明德(dé)于(yú)天下者，先治其国(guó)；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家(jiā)；

　　欲齐(qí)其家(jiā)者(zhě)，先修其身；

　　欲修其(qí)身者，先(xiān)正其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其知，致知在(zài)格(gé)物。

　　物格而后(hòu)知(zhī)至，知至而后(hòu)意诚，意(yì)诚而后心正(zhèng)，心正(zhèng)而后身修，身修而(ér)后家齐，家齐而后国治，国治而后(hòu)天下平。

　　白话译(yì)文：古代那些要想在天下弘扬(yáng)光(guāng)明正大品德的人(rén)，先要治理好自(zì)己的国家(jiā)；

　　要想治理好自己的国(guó)家，先要管理好(hǎo)自己的家庭(tíng)和(hé)家族(zú)；

　　要(yào)想管理(lǐ)好自(zì)己的家庭(tíng)和家族，先要(yào)修养(yǎng)自身的品性(xìng)。

　　要想修养自身晓丹小仙女身高晓丹是什么世界冠军'>晓丹小仙女身高晓丹是什么世界冠军的品性，先要(yào)端正(zhèng)自己的思想；

　　要端正自己的思想，先(xiān)要使自(zì)己的(de)意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚(chéng)，先(xiān)要(yào)使自己(jǐ)获(huò)得知识，获得知识的途径(jìng)在于认知研究万事万物。

　　通过对万事万物的认识研(yán)究，才能获得知识。

　　获得知识(shí)后，意念(niàn)才(cái)能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心思才能端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养(yǎng)后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管(guǎn)理好了，才能治理好(hǎo)国家；

　　治理好国家后(hòu)天下(xià)才能(néng)太平。

　　《大学(xué)》是孔子及其门徒留下来的遗书(shū)，是儒(rú)学(xué)的入(rù)门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四(sì)书”之(zhī)首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后(hòu)，分为“经(jīng)”和“传”两个部(bù)分。

　　其中“经”一章，是孔(kǒng)子的原(yuán)话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十(shí)章，是曾子对(duì)“经”的理(lǐ)解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学(xué)三纲(gāng)八(bā)目(mù)的(de)追求(qiú)。

　　它既(jì)是为达(dá)到“三(sān)纲”而(ér)设(shè)计(jì)的(de)条(tiáo)目(mù)工夫，也是儒学为我们所展示(shì)的人生(shēng)进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的(de)全(quán)部学说实际(jì)上(shàng)都(dōu)是循着这三纲(gāng)八(bā)目而(ér)展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八(bā)目你(nǐ)就等(děng)于抓住了一把(bǎ)打开(kāi)儒学大门的钥(yào)匙。

　　循着这进修阶(jiē)梯(tī)一步一个(gè)脚印，你就会登堂入室(shì)，领(lǐng)略儒学经典的奥义。

致知在格物，物格而后知至，是(shì)什么意(yì)思

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不(bù)好的(de)私欲、物欲。

　　出(chū)自(zì)：《大学(xué)之道》礼记(jì)唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国(guó)；欲治其国(guó)者，先齐其家；欲齐(qí)其家者，先修其身；欲辩明修其身(shēn)者，先正(zhèng)其心；欲正其心者，先诚其意(yì)；欲(yù)指敬(jìng)诚其意者，先致其知(zhī)；致(zhì)知在(zài)格物。

　　物格(gé)而(ér)后知至(zhì)；知至而后意诚；意诚而后(hòu)心正；心正而后身修；身(shēn)修(xiū)而后家齐；家齐而后国(guó)治；国治而后天下平(píng)。

　　翻译：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大(dà)品德的人(rén)，先要治理好自(zì)己的国家(jiā)；要想治(zhì)理好(hǎo)自己的国家，先要管理好自(zì)己的家庭和家族；要(yào)想管理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和家族(zú)，先要修养自身的品性；要想修(xiū)养自(zì)身(shēn)的(de)品性(xìng)，先要端正自己的心思(sī)；要想端正自(zì)己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自(zì)己的意念真(zhēn)诚，先要(yào)使(shǐ)自己革除不好的思想；认识最真(zhēn)的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不(bù)好的私(sī)欲、物欲，而彰显明(míng)德(dé)，认识本心，表里如一。

　　意念才能真(zhēn)诚；意(yì)念真诚(chéng)后心思(sī)才能端正(zhèng)；心(xīn)思端正后才(cái)能修(xiū)养品性(xìng)；品(pǐn)性修养后才能管理好家(jiā)庭和家族；管理(lǐ)好家庭和家(jiā)族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。