社日节(jié)是什么节日(rì)？社(shè)日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以(yǐ)及社日节是什么节日(rì)，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么节日(rì)，社(shè)日节(jié)这个节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的(de)意(yì)义等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整理以下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是(shì)农历(贵州海拔高度是多少lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊(wù)午日(rì)，第五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据(jù)干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习(xí)俗，每到(dào)播(bō)种或收获的(de)季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管理(lǐ)着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主的(de)新(xīn)“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日，秋(qiū)社是(shì)立秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的(de)社稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一(yī)块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地(dì)、年(nián)成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神(shén)抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的(de)土地神(shén)像，多是留着长贵州海拔高度是多少胡子的(de)慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作(zuò)为(wèi)社(shè)主(zhǔ)的(de)古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解(jiě)那时(shí)的社日(rì)情(qíng)景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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