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  害群之马原指(zhǐ)损害马群的劣马。

  现比(bǐ)方(fāng)损(sǔn)害(hài)社会或团体的人。

  害群之马寓言故事的启示是对有(yǒu)损国(guó)家、团体、人(rén)民利益(yì)的团体或个人,要(yào)及早发现、及早处理。

害群(qún)之马的寓(yù)言故(gù)事(shì)

  有(yǒu)一次,黄(huáng)帝要到具茨山去参见贤(xián)人大隗。

  方明、昌寓(yù)在座(zuò)一(yī)左一右护卫(wèi),张若、他朋在前边开路,昆阍、诙谐(xié)在车后(hòu)侍从。

  他(tā)们来(lái)到襄诚田野时,迷失了方向,七(qī)位(wèi)圣贤都走(zǒu)失,找不到一个人指路。

  正好(hǎo),他们(men)遇到一个放马的孩(hái)子,便问他:“你知道(dào)具(jù)茨山(shān)在哪吗?”孩子说:“知道。

  ”“那(nà)么(me)你知(zhī)道(dào)大隗住(zhù)在(zài)哪(nǎ)里吗?”那孩(hái)子说(shuō):“知道”黄帝说:“这(zhè)孩子真特(tè)别!他不光知道具茨山,还知道大(dà)隗住在哪里(lǐ)。

  那么(me)请问,你是否知道怎(zěn)么(me)管理全国呢(ne)?”孩(hái)子说(shuō):“管理全国,就象你(nǐ)们(men)在野外邀游相同,只管前行,不(bù)要无事生非,把政事搞得太杂乱。

  我前几(jǐ)年在(zài)尘世(shì)间(jiān)游历(lì),常患头昏眼(yǎn)光的缺点(diǎn)。

  有一位长者(zhě)教(jiào)道我说(shuō):“你要乘着阳光之(zhī)车,在襄城的田野上邀游,遗(yí)忘(wàng)尘(chén)世间的全(quán)部。

  现在我的缺(quē)点现已好(hǎo)了,我又要开端在苍茫世(shì)尘之外畅游。

  管理全国也(yě)应当像(xiàng拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系)这样,我想用不(bù)着我(wǒ)来说(shuō)什(shén)么。

  ”黄帝说:“你说(shuō)的太迷糊了,终究该怎样管理全国呢?”孩子推托不说。

  黄帝又持续诘问。

  那孩子(zi)说(shuō):“管理(lǐ)全国,和我放马又有何不(bù)同呢?只要把(bǎ)损害马群的马驱赶出去就(jiù)行了。

  ”黄帝大受启(qǐ)示,叩(kòu)头行了大礼,称牧童(tóng)为(wèi)天师,一再(zài)感谢(xiè),刚才(cái)脱离。

害群之马造(zào)句

  1.咱(zán)们是一个联合(hé)的全体,不允(yǔn)许某些害群之马在(zài)咱们的全(quán)体里(lǐ)。

  2.这位恶(è)徒总是常常打架(jià)捣乱,真是社会的害(hài)群之(zhī)马。

  3.你还不改掉嗜赌陋俗,自以为(wèi)是,真乐意被(bèi)视作(zuò)害群之(zhī)马吗(ma)?

  4.说到朋(péng)友,在那么一大堆人(rén)里必(bì)定有几(jǐ)个害(hài)群之马。

  5.校方预备铲除那些害群(qún)之马。

  6.对(duì)损害(hài)社会(huì)的害(hài)群之马,咱们决不(bù)能姑息。

  7.我(wǒ)们都无(wú)法忍受(shòu)这个恶(è)贯(guàn)满(mǎn)盈的害群之(zhī)马(mǎ)持(chí)续留在社区(qū)内。

  8.害(hài)群之马有(yǒu)必要清除,团(tuán)体才干(gàn)前进。

  9.他常常乱(luàn)丢垃(lā)圾惹事生非,社区的居民都(dōu)把他当作害群(qún)之马。

  10.我觉(jué)得像(xiàng)他这样的(de)害群之马就应该抓起来!

害群之(zhī)马从中得到的启示?

  害罩答群之(zhī)马(mǎ)

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说(shuō)】: 损害马群的劣马。

  比方损(sǔn)害社会或团体的人(rén)。

  【成语故事】:

    传说黄帝要到具茨山去参见一位(wèi)叫(jiào)大(dà)隗的(de)神。

  他遇到(dào)一个牧(mù)马儿童,就问:你知道具(jù)茨山往哪走粗禅吗?牧童答到(dào):知道(dào)。

  物凳慧黄帝感到这小(xiǎo)孩(hái)不简单(dān),就问(wèn)他怎么管理(lǐ)全国。

  牧童(tóng)答到:管理全国跟牧马相同(tóng),只要去其(qí)害(hài)马者(除去害群之马(mǎ))就行了。

  黄帝一听(tīng),急忙叩头称谢,称牧童为天师。

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