还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反(fǎn)响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视(shì)频下留言，其(qí)留(liú)言(yán)热度堪(kān)比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热(rè)闹(nào)闹地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着(zhe)面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不(bù)被这(zhè)里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在(zài)难以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视(shì)清高认(rèn)不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文(wén)学(xué)院的(de)苗怀(huái)明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现象，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通(tōdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹ng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟(gēn)团(tuán)在(zài)外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮(pí)的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心再(zài)也无法(fǎ)安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎(láng)部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也(yě)红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安(ān)静(jìng)静地(dì)采风生(shēng)活(huó)，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以(yǐ)新(xīn)的(de)姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是(shì)给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是(shì)为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么(me)现在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需(xū)要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势(shì)拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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