七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望是什么意思(sī)是既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天(tiān)的(de)。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思(sī)

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大(dà)月农历(lì)十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每月(yuè)十(shí)五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六(liù)日(rì)乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年二月(yuè)十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日以后至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这(zhè)句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋，七(qī)月(yuè)既望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月有关的文(wén气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别)章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月从东山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生(shēng)最为困(kùn)难的(de)时期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十月十五两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了(le)两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后(hòu)人因称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子(zi)所言(yán)中听到矢志不(bù)移(yí)之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映现了(le)其独特的艺术构(gòu)思(sī)，情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很(hěn)高的(de)文学地位(wèi)，并(bìng)对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

　　七月(yuè)既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么(me)意思(sī)是既望(wàn气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别g)是小(xiǎo)月农历十(shí)六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十(shí)七日，表示(shì)满月(yuè)后(hòu)一(yī)天的。

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七月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意思

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七(qī)年二月十六(liù)日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文(wén)惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以(yǐ)后至二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句(jù)话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为困难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十(shí)六(liù)和十(shí)月(yuè)十(shí)五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁，写(xiě)下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描写，既从客(kè)之口中(zhōng)说出了吊(diào)古伤今(jīn)之情(qíng)感，也(yě)从苏子(zi)所言(yán)中听(tīng)到矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结构安排中映(yìng)现了其独特的(de)艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国(guó)文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对(duì)之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生了重大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

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