俄罗斯乌克兰什么时候结束战争-橘子百科-橘子都知道

俄罗斯乌克兰什么时候结束战争千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动而作的(de)，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南(nán)飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)俄罗斯乌克兰什么时候结束战争却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第(dì)三(sān)句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志(俄罗斯乌克兰什么时候结束战争zhì)》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯(wān)弓(gōng)，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者，他(tā)将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既(jì)是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然(rán)会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù俄罗斯乌克兰什么时候结束战争)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的(de)深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青(qīng)年(nián)诗人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著(zhù)名(míng)的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名(míng)文学家、历史(shǐ)学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟(méng)主，又是金(jīn)元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周(zhōu)围(wéi)景物衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出(chū)自(zì)于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而(ér)死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂也(yě)无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自(zì)悲啼(tí)，而(ér)死(sǐ)者却(què)不会(huì)再(zài)归(guī)来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一(yī)十(shí)六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数(shù)第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金(jīn)史(shǐ)·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗(shī)人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历(lì)史盛(shèng)迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不(bù)会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动(dòng)地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁的青年(nián)诗(shī)人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另(lìng)一(yī)只大(dà)雁从(cóng)天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后(hòu)又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名(míng)文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。