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晚上睡觉抹护肤品好还是不好,晚上睡觉抹护肤品好还是不好

晚上睡觉抹护肤品好还是不好,晚上睡觉抹护肤品好还是不好 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么(me)词(cí)性(xìng)是助(zhù)词,用在主谓(wèi)间,取消句子(zi)的独(dú)立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为(wèi):没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的(晚上睡觉抹护肤品好还是不好,晚上睡觉抹护肤品好还是不好de)之(zhī)是什么词性以及无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法(fǎ)?,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么意思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎(zěn)么翻译等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理以下知识(shí):

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性

  助词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为(wèi):没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自(zì)己志行高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗(sú)同流合污(wū)的意趣。

《陋室铭》词(cí)类(lèi)活(huó)用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名。

  例句:山(shān)不在(zài)高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词(cí),显出(chū)有灵气。

  例句:水不(bù)在(zài)深,有(yǒu)龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形(xíng)容词(cí)的(de)使动(dòng)用法,使(shǐ)……感(gǎn)到(dào)劳累。

  例句:无(wú)案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词(cí)作(zuò)动词(cí),变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用(yòng)义(yì)为:样子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博(bó);

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦(xián)乐(lè)器(qì),这里指奏乐乐器(qì)的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和(hé)竹(zhú)子(zi))

  5.可以(yǐ)调(diào)素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或(huò)听话者的(de)对方。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“君(jūn)将(jiāng)哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系(xì),相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心词(cí)(动词(cí)、形容(róng)词)和补语之(zhī)间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时(shí)间(jiān)的(de)副词后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间(jiān),表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制(zhì)。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代(dài)词,分(fēn)几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近(jìn)指。

  可译为"这(zhè)",通(tōng)常作复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一(yī))结构助词,定(dìng)语的(de)标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译(yì)"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽,往往有(yǒu)得,以其求思(sī)之(zhī)深而(ér)无不(bù)在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标(biāo)志。

  用在被提前(qián)的宾语之(zhī)后,动词谓语(yǔ)或介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当(dāng)主谓短语(yǔ)在(zài)句中作为主语、宾语或一(yī)个(gè)分(fēn)句时(shí),"之"用在主语和谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道之不传(chuán)也久矣!欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的(de)末(mò)尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成四(sì)个字,只(zhǐ)起调(diào)整(zhěng)音节(jié)的(de)作用(yòng),无义,译时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛(máo)先(xiān)生以(yǐ)三寸(cùn)之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在文言文(wén)中(zhōng)之(zhī)有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人(rén)乘(chéng),战(zhàn)于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而识(shí)之物销,学(xué)而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后(hòu)狼止(zhǐ)而前(qián)狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作(zuò)“的(de)”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之(zhī)力(lì),曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记(jì)》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治(zhì)不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命之(zhī)所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余骑四面(miàn)集,步行负弓(gōng)矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾(bīn)语(yǔ)的(de晚上睡觉抹护肤品好还是不好,晚上睡觉抹护肤品好还是不好)标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语之间,作(zuò)定语的(de)标(biāo)志。

   其(qí)格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译(yì):物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口(kǒu)技(jì)》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物(wù)之情,得(dé)无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他(tā)们(men))观(guān)赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):忘(wàng)记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一(yī)寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译(yì):对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消句子独(dú)立性,使原来的主谓句成为句(jù)子成分(fēn)或(huò)复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤(yū)泥(ní)中长出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是(shì)的隐(yǐn)士。

   ④大道之(zhī)行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时间副(fù)词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例(lì)如(rú): ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出(chū)现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语时(shí),放(fàng)在动词谓语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从动(dòng)词(cí)“有”后面(miàn)提(tí)到动词前面(miàn)。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无(wú)实在意(yì)义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何(hé)陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即(jí)为“宋(sòng)有何(hé)罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了(le)强调定语,常把定语放在中心语(yǔ)的(de)后面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的马(mǎ),一(yī)顿有时吃(chī)完一(yī)石(shí)粮(liáng)食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他(tā)们。

   之:代(dài)指桃(táo)花源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译(yì):所(suǒ)以战胜了他(tā)们(men)。

  之:代指齐(qí)国(guó)军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在(zài)上(shàng)面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊(jīng)异这(zhè)件事。

   之:代指桃(táo)花(huā)源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚(shàng)士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列(liè)子《愚公(gōng)移山》)译(yì):还不能挖掉(diào)魁父这样的小山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈(chén)涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译(yì):到蜀州(zhōu)上(shàng)任(rèn)。

   ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林(lín)里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言(yán)文(wén)中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有到、去、的(de)意思(sī),词性不同意思不同。

   "之"字(zì)在文言(yán)文(wén)中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代(dài)词。

  可以代人(rén)、代物(wù)、代事。

  代人多是(shì)第三(sān)人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩(hào)然之(zhī)广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作(zuò)动词也是有规律(lǜ)可(kě)循(xún)的。

  动词(cí)“之”的后面一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名或人(rén)称代词,整个句子(zi)合起来应(yīng)为“某人去某地”的句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当“之”后(hòu)面的一(yī)个(gè)词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐(xú)公(gōng)不若(ruò)君之(zhī)美也(yě)。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

  当“之(zhī)”用在一(yī)个名词或代词(主(zhǔ)语)和一个动词或形(xíng)容(róng)词(谓语)之间时,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节(jié)音(yīn)节作用(yòng),不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之(zhī)间(jiān),使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起调整音节的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句(jù)复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用。

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