每次大家一(yī)听到(dào)养(yǎng)小鬼(guǐ)的时候心里(lǐ)面(miàn)都会莫名(míng)的很怵，只是养小鬼是什么意思，对于这方面的知识我(wǒ)们(men)该了解(jiě)的该是(shì)要(yào)做一下了解的，有(yǒu)些一知半解的人会以为古曼童就是养小鬼，泰(tài)国(guó)古曼(màn)童和(hé)小鬼的区别是什么？实际(jì)上古(gǔ)曼(màn)童跟(gēn)养(yǎng)小鬼是(shì)不同的概念，听(tīng)名字(zì)就知(zhī)道了，养小鬼养(yǎng)的就(jiù)是(shì)小鬼，而古(gǔ)曼(màn)童在东南(nán)亚那边(biān)可是被(bèi)称为是金童子、佛童子(zi)的，他(tā)们(men)俩(liǎ)有着本质上的区别(bié)，这种(zhǒng)区别如(rú)果不(bù)好(hǎo)好分辨的话(huà)很容(róng)易弄混淆(xiáo)，最(zuì)起码对外行来说就分不太清楚(chǔ)养(yǎng)小鬼和古曼童(tóng)到(dào)底有什(shén)么差别。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是(shì)在泰(tài)国流行的一(yī)种巫术，可能比较关(guān)注明星动态的网(wǎng)友听说过这种东(dōng)西，据说好多明星(xīng)为了让自己事业发展(zhǎn)更好，都会在身边养上(shàng)一只小(xiǎo)鬼想要借此(cǐ)改(gǎi)运，只(zhǐ)是(shì)养(yǎng)的小鬼说出来可能会有些让人害怕，这是用2个月到7个(gè)月大的(de)婴(yīng)儿(ér)尸体做成的(de)，把婴儿选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好尸体制作成(chéng)干尸(shī)以后(hòu)用(yòng)金(jīn)箔包裹，然后出售在(zài)各个地方，说白了这是(shì)一种非常残忍的迷信愚昧行为，而(ér)且(qiě)并(bìng)不见得一定就有效果。

和养小鬼同时被(bèi)大家(jiā)关(guān)注的还有古曼(màn)童，对这些不太了(le)解的(de)人可能(néng)会觉(jué)得古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼是一种东(dōng)西，其实两者有很大(dà)的区别(bié)。古曼(màn)童在泰国流传了数百年，是(shì)当地(dì)广(guǎng)为人知的(de)法宝(bǎo)圣物，他(tā)们经常(cháng)供养古曼(màn)童来达到消(xiāo)灾解难，增加(jiā)好运(yùn)的效果，甚至还有做生意(yì)的泰国人专(zhuān)门供养古曼童，因(yīn)为(wèi)他们会觉得这样就可以让自己发大(dà)财，生意兴隆，从这方面来对比的话，古(gǔ)曼童和养小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火为主食，生性(xìng)善良，与养小鬼(guǐ)有着(zhe)本质上的差别，养小鬼就是(shì)用婴儿的尸体制作而成，但是古曼童(tóng)的(de)制(zhì)作需要拥有(yǒu)严谨(jǐn)的(de)态度，制(zhì)作师父静坐止(zhǐ)观的高深(shēn)功力(lì)恳(kěn)请(qǐng)飘泊于四次(cì)元空间将孩(hái)童的灵魂进驻(zhù)古曼童造(zào)型之中(zhōng)，供养人(rén)也需在不违悖佛律(lǜ)及法律的(de)前提下供(gōng)养古曼童(tóng)，古曼童(tóng)也(yě)必须要善用自(zì)己的法(fǎ)力来造福人(rén)类、累(lèi)积功德，以(yǐ)期(qī)在下一次能够轮回再(zài)生(shēng)为人或成(chéng)仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最大的区别就在于此，养(yǎng)小鬼现在已经成为了很多无(wú)良商(shāng)家为了(le)骗钱弄(nòng)虚作假的一(yī)种手段，而古曼童则是需要(yào)泰(tài)国(guó)的高僧出手，古曼(màn)童的(de)灵(líng)魂是自愿的(de)，他们必须(xū)要自愿成为古(gǔ)曼(màn)童才行，并且还要以慈悲心作为(wèi)出发点(diǎn)，这和养小鬼用(yòng)的禁锢灵(líng)魂天壤之别，从根本就不一(yī)样，使用它们来达到的目(mù)的(de)也(yě)会截然想法，既(jì)然如此古曼童和养小鬼又(yòu)怎(zěn)么可能会是一(yī)种东西(xī)呢。

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