释明(míng)心(xīn)是妙智(zhì)寺的和尚，从我们大(dà)众的角度去看的话，好像没有几(jǐ)个年轻人(rén)是(shì)自愿(yuàn)到寺院去(qù)出家的(de)，可(kě)是释明心偏偏就是(shì)那(nà)个比(bǐ)较独特的(de)人，感觉但凡是发(fā)愿深的(de)人就是他这个样子，好(hǎo)多(duō)人说(shuō)看到(dào)他(tā)的容颜就觉(jué)得特别的庄严(yán)，给释明(míng)心(xīn)面相分(fēn)析的人也特(tè)别(bié)的多，大底上都是称(chēng)赞(zàn)的(de)声音(yīn)，不过(guò)释明心和(hé)我们印象中的和尚稍(shāo)微有那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时代(dài)的少年啊，法源深(shēn)的人就是他这个(gè)样子(zi)。

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三十二相

最近网(wǎng)络(luò)上(shàng)有(yǒu)一位特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年(nián)纪不大却可以披上袈裟(shā)到寺(sì)院里面去(qù)修行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶学(xué)识，就一般家庭来说，不是有特(tè)殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始也(yě)不同(tóng)意的，但是后来在释明(míng)心的坚持下还是同意了，这(zhè)才有了释明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心一边修行一边也会(huì)到各地(dì)的宝刹(shā)去(qù)拜访，听说(shuō)他(tā)有去过印度佛国，真的不知道现在的他是不是已经在(zài)佛学文(wén)化上有了更深入的考(kǎo)量，好多人(rén)在看(kàn)到释明心面相的时候(hòu)都会说这位(wèi)师父的容颜好庄严啊，给(gěi)释明心面相分析的人也特别(bié)的多，传(chuán)他前世一(yī)定(dìng)做了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉(jué)得但凡(fán)是发愿深的人(rén)差(chà)不(bù)多(duō)就是他这(zhè)个样子了。

释(shì)明心(xīn)

本来出家的人(rén)对于(yú)我们普(pǔ)通大(dà)众而言就是一个比较离群索居(jū)的(de)人群，可(kě)是随着时(shí)间的推移(yí)和社会整(zhěng)体的(de)发展，出家的人(rén)也(yě)有(yǒu)了(le)与时俱进的(de)脚步(bù)，所以释明心或许和我们大家心里(lǐ)所想的传统和尚不(bù)太(tài)一样，毕竟(jìng)他也是(shì)少(shǎo)年中的(de)一员，像(xiàng)打球(qiú)这类事情释(shì)明心也是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型(xíng)出家(jiā)人多了(le)几(jǐ)分活泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有三十二(èr)面相和八十中好(hǎo)，你(nǐ)的心里想着什么(me)，面相上也会慢慢(màn)随之(zhī)变化，释明心面相(xiāng)呈(chéng)现的是庄严(yán)，所以不少人觉得在(zài)他的(de)内心一定对(duì)佛教文化感悟很深，我们虽(suī)然不提(tí)倡青年们都去出家静(jìng)修(xiū)，不过适(shì)当的独坐(zuò)自省非常有意于(yú)自己的身心健康，起码可以洗涤一下(xià)周身的浮躁之(zhī)气，只有静(jìng)下心(xīn)人才(cái)能冷静的看待和处理任何问题。

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