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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗(shī)句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思>

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常(cháng)常提(tí)出批评意(yì)见，不(bù)为(wèi)武则(zé)天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打击(jī)，这(zhè)使他心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前(qián)驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论政得(dé)到女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞(sāi)，对(duì)边防事(shì)务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的(de)有《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富(fù莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思)有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不(bù)能不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来(lái)有多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不(bù)因感(gǎn)到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加(jiā)振(zhèn)作(zuò)精(jīng)神，使自(zì)己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台(tái)作一字描写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的(de)唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗(shī)风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了(le)一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的(de)主位(wèi)上，画面顿时(shí)神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写出时(shí)间(jiān)的(de)绵长；第(dì)三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却(què)远远超越了他自身以至他所处的时代(dài)的(de)范围，带有一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生(shēng)叹逝(shì)有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事(shì)业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟(kuì)叹

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