四(sì)大灵猴的兵器的(de)名(míng)字是如意金箍棒(bàng)、西海(hǎi)镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵(bīng)的(de)。关于四大(dà)灵猴的兵(bīng)器(qì)叫什么名(míng)字以及四大灵猴(hóu)的兵器叫什么名字啊，四大灵猴的兵器分(fēn)别是什么(me)，四(sì)大灵猴的兵器(qì)来(lái)历(lì)，四大神猴兵器是(shì)什么，四大(dà)灵(líng)猴分别叫什么等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

四大灵猴的兵器叫(jiào)什么名字

　　是(shì)如意金箍(gū)棒、西(xī)海镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁杆兵的(de)。

西游(yóu)记四大灵猴的(de)武器名称

　　灵明石猴——如(rú)意(yì)金箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴(hóu) ——西(xī)海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

灵明石猴：通变(biàn)化，识天(tiān)时(shí)，知地(dì)利，移星换斗

　　灵明石猴就是齐天(tiān)大圣孙悟空，我们再熟(shú)悉不过了，之(zhī)所以称之为(wèi)石猴，是因为他(tā)是由开天辟地以来的仙石孕育而生，天地三界中就这么一只，因此孙悟(wù)空单成一个猴(hóu)种。

　　孙悟空的(de)兵器(qì)我们也非(fēi)常熟悉(xī)，乃(nǎi)如意(yì)金箍棒，原是太上(shàng)老(lǎo)君冶炼的(de)神铁，后(hòu)来被大(dà)禹(yǔ)借走治水，再后(hòu)来被遗留在东(dōng)海，成为东海龙王的(de)定海神(shén)针。

赤尻马猴：晓(xiǎo)阴阳，会人事(shì)，善出(chū)入，避死延生

　　相(xiāng)传大禹为了(le)治理水患(huàn)，曾三过(guò)桐柏山(shān)，可每次从这里路过的时候都会狂风(fēng)大作，电闪(shǎn)雷(léi)鸣，山石(shí)号叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻止着他动工(gōng)治(zhì)水。

　　这个妖怪便是(shì)混世(shì)四猴之一的赤尻马猴——无(wú)支祁(qí)。

　　无支(zhī)祁不仅神通广大，力大(dà)无比，灵动迅捷，而且还(hái)能言善辩，知(zhī)道江水(shuǐ)、淮水各处的深浅，以(yǐ)及地势的(de)高低远近。

　　大禹派遣诸神去(qù)降妖(yāo)除(chú)魔，可(kě)很(hěn)多神(shén)将都打不败(bài)无支祁。

　　经过很多(duō)天(tiān)的对(duì)峙(zhì)，最终派庚辰出战，才擒获了无(wú)支祁。

　　大(dà)禹命人(rén)用(yòng)大铁链(liàn)锁住无支祁的颈(jǐng)子，又把他(tā)的鼻孔穿上铜铃铛，然后(hòu)把他压在(zài)淮河南(nán)边的龟山脚下。

　　赤(chì)尻马猴(hóu)无支祁的武器是(shì)镔铁(tiě)棍，和如意金箍棒(bàng)一(yī)样，能长(zhǎng)能(néng)短(duǎn)，能大(dà)能小。

　　大禹手下丧(sàng)生在斌铁棍下的(de)神将不计其(qí)数。

通臂猿猴(hóu)：拿日月(yuè)，缩(suō)千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂(bì)猿(yuán)猴最早出现在(zài)《封神(shén)演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神(shén)通广大，有千年(nián)道行(xíng)，和杨戬一什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型样精(jīng)通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨(yáng)戬(jiǎn)大(dà)战(zhàn)不分胜(shèng)负，后来(lái)还是(shì)由(yóu)女娲娘娘(niáng)出(chū)面，利用(yòng)山河社(shè)稷图才把他擒获，最后用陆(lù)压道人那足以斩仙灭佛的飞刀将(jiāng)其斩首。

　　袁洪的武器(qì)是一气水火棍，杨任就丧生在此棍之(zhī)下。

六耳(ěr)猕猴：善聆音，能察(chá)理，知前后，万物皆(jiē)明

　　六耳(ěr)猕猴又称久炼千灵缩地精，有人说(shuō)他是(shì)孙悟空的二心，因此与孙(sūn)悟空本领无二(èr)。

　　六耳猕猴大家已经非常(cháng)熟悉，他(tā)变成孙(sūn)悟空的模样，打昏(hūn)了(le)唐僧(sēng)，抢走了行李，还要(yào)自(zì)己去(qù)西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴的(de)实力和孙悟空不相上下，两个人从天上打到地下再(zài)打到水里，所有的神仙都分(fēn)辨不出真假。

　　在地府，地藏王(wáng)菩萨的通灵(líng)神兽谛听分(fēn)辨出了(le)两人的真伪，但摄于六(liù)耳猕(mí)猴的本领，却不敢道破。

　　最后在西天大雷音寺(sì)，如来佛祖道出了假(jiǎ)悟空(kōng)的身份并用(yòng)金(jīn)钵擒获了六耳猕(mí)猴，而后被孙悟(wù)空一棍打死。

　　六耳猕(mí)猴(hóu)的武器是随心铁杆兵，与孙(sūn)悟空的兵(bīng)器如意金箍(gū)棒几(jǐ)乎不相上下。

　　有人总结(jié)说：六(liù)耳猕猴(hóu)的武器是(shì)随心铁杆兵，悟空代表道(dào)心(xīn)，六耳代表人心，道心(xīn)如真金(jīn)，人心似顽铁，所以二者兵器一金一(yī)铁。

西游记(jì)四大灵猴(hóu)的武(wǔ)器

　　　　西(xī)游(yóu)记四大灵猴(hóu)的武器(qì)的武器(qì)分(fēn)别是：

　　　　灵明(míng)石猴——如(rú)意金箍棒

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎(qíng)天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化(huà)，识天时(shí)，知(zhī)地利(lì)，移星换斗。

　　　　灵明石(shí)猴(hóu)者，魔帝齐天大(dà)圣孙悟空是也(yě)，这厮(sī)虽灵明石猴然修为早已到了(le)魔(mó)帝的阶(jiē)段(duàn)，但却不归魔(mó)界管(guǎn)辖，常在三界闲逛，会十八(bā)般武艺，七(qī)十二般变化，腾云驾雾，一去十万八千里(lǐ)，且吃的仙桃(táo)金丹多(duō)了(le)，有(yǒu)金刚不坏之(zhī)身(shēn)，大闹天宫，力战(zhàn)千军(jūn)万马。

　　再加上手中那(nà)根铁棒，端是(shì)了得。

　　不(bù)过(guò)这些都还不(bù)是重点，最重要的是，这厮和(hé)王中王(wáng)一样，都是肉搏高手，杀(shā)人(rén)打架不用法(fǎ)术，用力。

　　这在仙魔两界也算少有了(le)，试(shì)想，这天(tiān)地间的能量何其(qí)庞大，一般的仙魔大都(dōu)是以自己(jǐ)为媒介(jiè)，借用(yòng)天地之力。

　　但孙悟空和王中王却不一样，他们都是以(yǐ)一(yī)己(jǐ)之力抗天(tiān)威，这就象网游中的法师和战士(shì)，法(fǎ)师在前期中期(qī)强大，法术(shù)高强，但到后期(qī)却不(bù)是战(zhàn)士(shì)的(de)对(duì)手，特别是(shì)在打(dǎ)架(jià)群(qún)殴上(shàng)，一个近身一(yī)棒，任(rèn)你法术通天也无济于事(shì)。

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死延生(shēng)。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是人类的前(qián)身，具有进化(huà)的潜能，但他的纯血种现在(zài)已经断绝了(le)。

　　　　通臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)

　　　　拿日月，缩千山(shān)，辨休(xiū)咎，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超天(tiān)大圣 通臂猿(yuán)猴聪慧(huì)过人，师从(cóng)西天弥勒佛，学得无(wú)量神通(tōng)。

　　他亦(yì)能(néng)慈悲济(jì)世，保佑(yòu)众(zhòng)生平安(ān)吉(jí)祥，享受万民香火(huǒ)。

　　 民间尊他为神猴大将军，修(xiū)祠建庙，风光无限，造(zào)福(fú)一(yī)方。

　　手拿(ná)的武器也是一(yī)根棒子，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴

　　　　善(shàn)聆(líng)音，能察(chá)理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴(hóu)手(shǒu)持随心铁杆兵(bīng)（又(yòu)叫(jiào)铁棒）玄铁铸造的铁(tiě)棒(bàng) 与定海(hǎi)神针同形同性能。

　　猕猴(hóu)王也。

　　此猴若立一(yī)处,能知(zhī)千(qiān)里外(wài)之事,凡(fán)人说话,亦能知(zhī)之,故此善聆音,能察理(lǐ),知前后,万物皆明(míng).与真(zhēn)悟空同象同音(yīn)者,六(liù)耳猕猴也。

　　此四猴(hóu)者，不入十类之种，不达两间之名。

　　四(sì)大神猴 更是跳出三界外，不在五行中(zhōng)的。

　　四(sì)大灵猴的兵器的名(míng)字是如意金(jīn)箍棒(bàng)、西(xī)海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随心(xīn)铁杆(gān)兵的。关于四大(dà)灵(líng)猴的(de)兵(bīng)器叫(jiào)什么(me)名字以(yǐ)及四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名(míng)字啊(a)，四大灵猴的(de)兵器分(fēn)别是什么，四(sì)大灵猴的兵器来历，四大神猴兵器(qì)是什么(me)，四大灵猴分别(bié)叫什么等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案：

四大灵(líng)猴的(de)兵器(qì)叫(jiào)什(shén)么名字

　　是如意(yì)金箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵的。

西(xī)游记四(sì)大灵猴(hóu)的武(wǔ)器名称

　　灵明石猴——如意金箍棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔铁(tiě)棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

灵明石猴：通(tōng)变化(huà)，识天时，知(zhī)地利，移星换斗

　　灵明(míng)石猴(hóu)就是齐天大圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之所以称之为石(shí)猴，是(shì)因为他是由开(kāi)天辟地以(yǐ)来的仙石孕(yùn)育而生，天地三(sān)界中就这么一只(zhǐ)，因此孙悟空单(dān)成(chéng)一个猴种。

　　孙悟空的兵器(qì)我们(men)也(yě)非常(cháng)熟(shú)悉，乃如意金箍棒，原是太上老(lǎo)君冶炼(liàn)的神铁，后(hòu)来(lái)被大禹借走治(zhì)水，再(zài)后来被遗(yí)留在东海，成为东(dōng)海龙王(wáng)的定海(hǎi)神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人(rén)事，善出入，避死延生

　　相传(chuán)大禹(yǔ)为了治理水患，曾三过桐(tóng)柏山，可每次从这(zhè)里路(lù)过的时候都会(huì)狂风大作，电闪雷(léi)鸣，山石号叫(jiào)，树木(mù)惊(jīng)鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻止着他(tā)动工治水。

　　这个(gè)妖怪便(biàn)是(shì)混世四猴(hóu)之一的赤尻马(mǎ)猴——无(wú)支(zhī)祁。

　　无支祁不仅(jǐn)神(shén)通广大(dà)，力(lì)大无比，灵(líng)动(dòng)迅捷，而且还能(néng)言善辩，知道(dào)江水、淮水各处的(de)深浅(qiǎn)，以及(jí)地势的(de)高(gāo)低远近。

　　大禹派遣诸(zhū)神去降(jiàng)妖(yāo)除魔(mó)，可很(hěn)多神将都打不败无(wú)支祁。

　　经过很多天(tiān)的对峙，最终派庚辰出战，才擒获了无支(zhī)祁。

　　大(dà)禹(yǔ)命人用大铁(tiě)链锁住无(wú)支祁的(de)颈子，又把他的鼻(bí)孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边的龟山(shān)脚下(xià)。

　　赤尻马猴无支祁的武(wǔ)器是镔铁棍，和如意(yì)金箍棒一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手下(xià)丧(sàng)生在斌铁棍下的神将不计(jì)其数。

通臂猿猴：拿(ná)日月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾(qián)坤摩弄

　　通臂猿猴最(zuì)早出现在《封神(shén)演义(yì)》之中，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神通广(guǎng)大(dà)，有千年道行，和杨戬(jiǎn)一样(yàng)精通(tōng)八九(jiǔ)玄功。

　　通臂(bì)猿猴曾与杨戬大战不分(fēn)胜负，后(hòu)来还是由女娲娘(niáng)娘出面(miàn)，利(lì)用山河社稷图(tú)才把(bǎ)他(tā)擒获(huò)，最后用陆(lù)压道人那足以(yǐ)斩(zhǎn)仙灭佛(fú)的飞刀将其斩(zhǎn)首。

　　袁(yuán)洪的武器是一(yī)气水火棍，杨任就丧生(shēng)在此棍之下。

六耳(ěr)猕(mí)猴：善聆(líng)音，能(néng)察理，知前后，万(wàn)物皆明

　　六(liù)耳猕猴又称久炼千灵缩地(dì)精(jīng)，有人说(shuō)他是孙悟空的二心，因此与孙(sūn)悟空(kōng)本领(lǐng)无二。

　　六耳(ěr)猕猴大家已(yǐ)经非常熟悉，他(tā)变成(chéng)孙悟空的模样，打昏了唐僧，抢走了行(xíng)李，还要自己去(qù)西(xī)天取经。

　　六耳猕猴的实(shí)力(lì)和孙悟空不(bù)相(xiāng)上下，两(liǎng)个人从天上打到地下再打到水里，所有的神(shén)仙都分辨不出真假(jiǎ)。

　　在地府，地藏王(wáng)菩萨的通灵神(shén)兽(shòu)谛听分(fēn)辨(biàn)出了两人的(de)真伪，但摄于六(liù)耳猕猴的(de)本(běn)领，却不敢道破。

　　最后在西(xī)天大雷音寺，如来佛祖道(dào)出了假(jiǎ)悟空的身份并用金钵擒获了(le)六耳猕猴(hóu)，而后被孙悟(wù)空一棍打(dǎ)死。

　　六耳猕猴的(de)武(wǔ)器(qì)是随心铁杆兵(bīng)，与孙悟空的兵器如意金箍棒几乎不(bù)相上下(xià)。

　　有(yǒu)人(rén)总(zǒng)结说：六耳猕(mí)猴的武器是随心(xīn)铁(tiě)杆兵，悟空代表道心，六耳(ěr)代表人心(xīn)，道心如真金，人心似顽铁，所以二者兵器一金一铁。

西(xī)游记四大灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴(hóu)的(de)武器的武(wǔ)器(qì)分别(bié)是：

　　　　灵(líng)明(míng)石猴(hóu)——如意金箍(gū)棒

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者(zhě)，魔(mó)帝齐(qí)天大圣(shèng)孙悟空是也，这厮虽灵明石猴(hóu)然修为(wèi)早已到了魔帝的阶段，但(dàn)却不归(guī)魔界管辖，常在三界闲逛，会十(shí)八(bā)般武艺，七十二(èr)般变化，腾云(yún)驾(jià)雾，一(yī)去十万(wàn)八千里，且吃的(de)仙桃(táo)金丹多了，有金刚不坏之身，大闹(nào)天宫(gōng)，力战千(qiān)军万马。

　　再加(jiā)上(shàng)手中那根(gēn)铁棒，端(duān)是了得。

　　不(bù)过这些都还不是重(zhòng)点(diǎn)，最重要的(de)是，这厮和王中王一样，都是(shì)肉(ròu)搏高手，杀人打(dǎ)架不用(yòng)法术(shù)，用力(lì)。

　　这(zhè)在仙魔两界也算少有了(le)，试想，这天地间的能量何其庞大(dà)，一般的仙魔大(dà)都是以(yǐ)自(zì)己为媒介，借用(yòng)天地之力(lì)。

　　但孙悟空和王中王却不一(yī)样，他(tā)们都(dōu)是以一己之力(lì)抗天威，这就象网游(yóu)中的法(fǎ)师和(hé)战士(shì)，法师在前期中期强大，法术高强，但(dàn)到后期却不是(shì)战(zhàn)士的对手，特(tè)别是在打(dǎ)架群殴上(shàng)，一个近身一棒，任你法术通(tōng)天也(yě)无济(jì)于(yú)事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出(chū)入，避(bì)死(sǐ)延生(shēng)。

　　　　赤(chì)尻马猴，是人(rén)类的前身，具(jù)有进(jìn)化的潜能，但(dàn)他(tā)的纯血种现在已(yǐ)经(jīng)断绝(jué)了。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿(ná)日(rì)月，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣 通(tōng)臂猿猴聪(cōng)慧过(guò)人，师从西(xī)天弥勒佛(fú)，学得无量神通(tōng)。

　　他亦能慈悲济世，保佑(yòu)众生(shēng)平(píng)安吉祥，享受万(wàn)民(mín)香火(huǒ)。

　　 民间尊他为(wèi)神猴大将军，修祠建庙，风光无限，造(zào)福一方。

　　手拿(ná)的武器也是一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善(shàn)聆音，能察理，知前(qián)后，万六耳猕(mí)猴物皆(jiē)明。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁(tiě)棒）玄铁(tiě)铸造(zào)的铁棒(bàng) 与定海神针(zhēn)同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说(shuō)话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明.与真悟空同(tóng)象(xiàng)同音者,六(liù)耳猕猴(hóu)也。

　　此四猴(hóu)者，不入十类之(zhī)种，不达两间(jiān)之名(什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型míng)。

　　四大神猴 更(gèng)是(shì)跳出三界外(wài)，不(bù)在(zài)五(wǔ)行中(zhōng)的。

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