抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的(de)区别(bié)在哪是(shì)概念不同：抽象派是(shì)就多种事(shì)物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以(yǐ)综(zōng)合而成一个(gè)新(xīn)的(de)概念(niàn)；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象形象地展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感情溶(róng)化(huà)在诗行中的(de)。

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抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区(qū)别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要(yào)求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画(huà)家不同：抽象派代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德(dé)里安(ān)，几何(hé)抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当时诗坛文风的(de)一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛(tán)，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而(ér)成的(de)。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多愁善感和伦(lún)理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华斯(sī)模(mó)仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派(pài)提(tí)出“反常规”“革(gé)新”地进行(xíng)诗(shī)歌创作(zuò)的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是自叔本(běn)华以来非(fēi)理性主义哲学思(sī)想在文(wén)学界(jiè)影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休(xiū)姆(mǔ)就(jiù)直接受教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命(mìng)哲学(xué)全盘为意象派所接受，成(chéng)为其(qí)主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直觉的(de)功能(néng)。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌(gē)流派为意象派开创了(le)新(xīn)诗创作新路，尤其(qí)是诗的通(tōng)感、色彩及(jí)音(yīn)乐性(xìng)，给意象派以极大的(de)启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多经历(lì)了象征诗歌(gē)创作(zuò)，所以(yǐ)理论界(jiè)也有人将意象派看做(zuò)象征主义的分支，实际上意(yì)象派和象征主(zhǔ)义诗歌有(yǒu)极大(dà)的本质(zhì)差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通(tōng)过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满足于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要(yào)让(ràng)诗意在(zài)表象的描述中，一刹那(nà)间地体现出(chū)来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征主义(yì)也(yě)用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符(fú)号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号(hào)走(zǒu)向实在世界”，把重点放(fàng)在诗的(de)意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间(jiān)中不假思索、自然(rán)而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在形(xíng)式看，意(yì)象派受(shòu)日本俳句(jù)和(hé)中(zhōng)国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首(shǒu)先是从模(mó)仿(fǎng)学(xué)习日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘(táng)，青蛙(wā)跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有(yǒu)宗教的空(kōng)静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声(shēng)响冲破了(le)以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌(gē)内涵(hán)的直(zhí)觉读解令(lìng)意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最(zuì)后(hòu)一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的(de)小麻雀”，意(yì)象简(jiǎn)洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物(wù)，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现(xiàn)了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是(shì)真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊(yuān)明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗(shī)人进一(yī)步发现日(rì)本俳句源于(yú)中国格(gé)律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完(w40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大án)全(quán)浸润在意(yì)象之中，是纯粹的(de)意象(xiàng)组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完(wán)全由意象主(zhǔ)导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅(fú)挂于眼前的(de)图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人(rén)的这种(zhǒng)表现意(yì)象而不(bù)加评价的诗风，正与意象派(pài)主(zhǔ)张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学(xué)的描(miáo)写性特征(zhēng)中，看到了一(yī)种语(yǔ)言(yán)与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着(zhe)汉字，以示某种神(shén)秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作(zuò)中也应(yīng)该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明(míng)的(de)艺术(shù)特征(zhēng)主要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意(yì)象派(pài)要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表现意象，反对音乐性(xìng)和神秘性的抒(shū)情(qíng)诗，提出“不(bù)要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全部(bù)内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰(bīng)者，/划满了不(bù)可(kě)解的漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是(shì)我的(de)心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了(le)的表面(miàn)”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言传的(de)诗人对人到中年茫(máng)然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意象(xiàng)层递：按照(zhào)事(shì)物(wù)发(fā)展的客观(guān)规律，有(yǒu)条理，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天(tiān)空到大(dà)地，意象鲜明(míng)，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你们这派(pài)头十足的一(yī)代，/你们(men)这(zhè)极(jí)不自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一(yī)起，/我见过(guò)他们微(wēi)笑时(shí)露(lù)出满(mǎn)口牙，/听过(guò)他们不(bù)文雅的(de)大笑。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无(wú)拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣(yī)服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同(tóng)邋(lā)遢的家(jiā)人一起，不(bù)文雅地大(dà)笑；看着自(zì)由生活的渔民的我又等而次之，然而(ér)我(wǒ)却能(néng)看穿你们这“派头十足(zú)的(de)一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比(bǐ)中，对那些(xiē)自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的(de)文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由(yóu)漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠(dié)合在一起，意(yì)象(xiàng)与意(yì)象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望(wàng)上(shàng)去不(bù)可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子(zi)遗(yí)弃(qì)的气(qì)球(qiú)意象(xiàng)叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生活，与带有修(xiū)饰含义(yì)的气球意象叠加以后，及(jí)其月亮(liàng)被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油(yóu)然而(ér)生。

　　再如(rú)庞德写给早(zǎo)年(nián)恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是(shì)青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充(chōng)满(mǎn)生(shēng)机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情的(de)象征，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充满(mǎn)生(shēng)机(jī)，这一切滋润着(zhe)“我”的(de)成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在(zài)世俗者看(kàn)来都(dōu)是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意(yì)象的(de)叠加中，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女(nǚ)的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把(bǎ)不同(tóng)时间，空间的(de)两个可见意象(xiàng)并列(liè)在一起，借以启(qǐ)发和(hé)引起(qǐ)别的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两(liǎng)个可见意(yì)象的组(zǔ)合，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联(lián)合使人获得了一个与两者都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发(fā)的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其中的某一(yī)意象含(hán)义，而具有(yǒu)一种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不(bù)尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经(jīng)转化(huà)为除旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独(dú)的游子(zi)远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗(shī)歌的里(lǐ)程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有(yǒu)两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条上的花(huā)瓣并置在(zài)一(yī)起，这(zhè)完全是(shì)在匆(cōng)忙(máng)的行走的人群中获得(dé)的瞬间意(yì)象，写出了诗人一(yī)瞬间的视(shì)觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一些(xiē)活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑，构(gòu)成(chéng)俗(sú)陋与优美，潮闷与清(qīng)新(xīn)对比(bǐ)强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸碌(lù)的生活(huó)，给(gěi)人(rén)以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描绘出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁(fán)忙而又单(dān)调的生活现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象派诗(shī)歌(gē)的语言简洁明了，不(bù)用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的(de)花边(biān)，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻，诗行短(duǎn)小，意(yì)象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言(yán)的(de)简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再(zài)如美(měi)国著名意(yì)象派诗(shī)人威(wēi)廉斯的《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行(xíng)，将(jiāng)美国普通(tōng)人(rén)对(duì)中产阶级生活(huó)的(de)向(xiàng)往一目(mù)了然地传达了出(chū)来，以(yǐ)至诗歌(gē)被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意(yì)象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内在(zài)韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性(xìng)写诗(shī)，反(fǎn)对按固定音步写诗(shī)，认为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是等(děng)时性的(de)、起催眠(mián)作(zuò)用的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译(yì)，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲(jiǎng)规(guī)则，接(jiē)近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐(lè)性要(yào)自然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中(zhōng)起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意(yì)象(xiàng)派，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古(gǔ)典美，有(yǒu)浪漫派风格(gé)，创作了许多40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大(duō)雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而在莲(lián)花中，/它(tā)却(què)像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹如一(yī)幅美丽(lì)的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动(dòng)态意象(xiàng)派，以庞德(dé)、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原则下(xià)，更(gèng)强调(diào)诗歌(gē)的动感和活力，认(rèn)为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮(liàng)的一个节或一个团，它(tā)是(shì)我能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动(dòng)性，创作上追(zhuī)求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和艺术风格(gé)虽然各(gè)有差异，但他(tā)们在创作上却(què)形(xíng)成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁(níng)，意象派诗(shī)都表(biǎo)现一种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满希望(wàng)的情调。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一(yī)个(gè)新的概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流(liú)派，并非某一个派(pài)别的名称：它(tā)的形成(chéng)是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质(zhì)都在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各种形(xíng)式，成(chéng)为(wèi)二十世纪最流行(xíng)、最具特(tè)色(sè)的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象(xiàng)力为创(chuàng)作的出(chū)发点，排(pái)斥任(rèn)何具有象征性、文学性(xìng)、说明性的表现手法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组(zǔ)织在(zài)画(huà)面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形(xíng)色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画(huà)的发(fā)展趋势(shì)，大致可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理(lǐ)念为(wèi)出发点，经野兽派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代(dài)表画家，“抽象绘画(huà)之父(fù)”，曾(céng)是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫莱(lái)茵(yīn)河西(xī)发(fā)里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第(dì)七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加(jiā)以(yǐ)结合，形(xíng)成直角或(huò)长(zhǎng)方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有(yǒu)时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构(gòu)成(chéng)主义倡导者，也是几何(hé)抽(chōu)象派画(huà)家，代表作《飞机(jī)起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩(cǎi)理(lǐ)论和音(yīn)乐式和谐造成独特(tè)的几何风格(gé)，例如《绘图(tú)构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法(fǎ)，创(chuàng)作了许多含有哲理(lǐ)性和(hé)富稚(zhì)拙(zhuō)趣(qù)味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆)

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