人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承(chéng)平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗不忧(yōu)虑地(dì)位(wèi)不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比(bǐ)较准确地(dì)表演天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出(chū)了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学(xué)和文(wén)学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等(děng)外(wài)在因(yīn)素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国(guó)科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大(dà)的(de)天(tiān)文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不(bù)幸遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了(le)她，让她有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术(shù)比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什(shén)么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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