建军是哪一年-橘子百科-橘子都知道

建军是哪一年萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较(jiào)火的一(yī)部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨(sà)顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因(yīn)为假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名(míng)，她的人和她的音乐一样充(chōng)满神秘(mì)感，但(dàn)是听完金星爆料之后了解真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应(yīng)该对之前(qián)金星在某一(yī)期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐(lè)界的萨(sà)顶顶，于(yú)麻麻(má)是什(shén)么人大家都(dōu)心知肚明(míng)，但(dàn)是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很(hěn)少有人(rén)真正了解她，而她(tā)在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的(de)一幕(mù)，到现在还历(lì)历在建军是哪一年目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来(lái)还被金星揭老底。


       金(jīn)星(xīng)爆料(liào)，在一(yī)次大赛中萨(sà)顶顶曾(céng)和经纪(jì)人(rén)一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如何定位自(zì)己才能再(zài)乐坛(tán)杀出(chū)重围，还说万(wàn)物生(shēng)的名字也(yě)是自己建(jiàn)议的(de)，金(jīn)星当时(shí)还(hái)感慨再见(jiàn)到周鹏的时(shí)候，这个山东大妞(niū)已经(jīng)穿起了少数民族的服(fú)装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有了各种民族的血(xuè)统，连(lián)名(míng)字(zì)和血统都能山(shān)寨(zhài)，简直(zhí)让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通俗(sú)唱(chàng)法亚军。随后，连续两年(nián)登上央视(shì)春晚(wǎn)演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海(hǎi)政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物(wù)生(shēng)》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐人(rén)奖，本人也一炮(pào)而红，专辑《天地合(hé)》在(zài)中国(guó)内地(dì)的(de)销量达(dá)10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电(diàn)影金像奖最佳原创(chuàng)电影(yǐng)歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演(yǎn)歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在(zài)蒙汉(hàn)结(jié)合(hé)的家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游牧生(shēng)活的经历草(cǎo)原上的(de)马头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对(duì)她的音乐之(zhī)路产生(shēng)了影(yǐng)响，高(gāo)中毕业(yè)后就考取了解放军艺(yì)术学(xué)院音乐系(xì)，开始了她的(de)音乐梦(mèng)想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是一个集创作(zuò)与表演于一身的(de)青年音(yīn)乐家，凭借民族风情的(de)大(dà)气(qì)表演(yǎn)跻(jī)身世界(jiè)乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度(dù)，同时(shí)她又对民族(zú)古老文化(huà)的研究和体(tǐ)验，这些对于她后来的音乐(lè)创作(zuò)都(dōu)有(yǒu)很(hěn)多的帮助(zhù)。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自(zì)语吟唱(chàng)歌曲，配合(hé)着浓郁(yù)民族风情(qíng)的穿着(zhe)，有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台上的她，总(zǒng)是(shì)头戴(dài)华丽的(de)头(tóu)饰、身上满(mǎn)是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓(nóng)郁民(mín)族(zú)风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音乐(lè)之外被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在(zài)只(zhǐ)有日本才有，印度现(xiàn)在也(yě)用梵文(wén)的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其(qí)实不会梵(fàn)文，她在采(cǎi)访中(zhōng)说过(guò)，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会(huì)其中的意境，把它们用音乐表达出来，她(tā)也只是会(huì)读而(ér)已。


         梵文(wén)一(yī)直在(zài)流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文(wén)及梵(fàn)语是现(xiàn)今印度23种(zhǒng)官(guān)方文字(zì)及官方语言之一，直至二十世纪初(chū)梵(fàn)文还是尼泊尔的官方语言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印(yìn)度教(jiào)”高级(jí)僧侣的交流语(yǔ)言，在印建军是哪一年度有数份用梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物生有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本，一(yī)是中文(wén)版，一是梵文版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是百字(zì)明咒，中(zhōng)文版如果追寻(xún)原(yuán)藏族(zú)的特点而言，金黄的旗(qí)子是西(xī)藏佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品(pǐn)中，有鱼的(de)图案(àn)一般(bān)指的(de)是藏八宝之一(yī)，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征(zhēng)慧眼。通(tōng)常以雌雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示解脱、永(yǒng)生、再生的(de)境地(dì)。


        其实(shí)《万物生》是一(yī)张极(jí)尽美(měi)感，让人可以(yǐ)在无限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑(jí)。
中文：
从前(qián)冬(dōng)天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里(lǐ)有金黄旗子(zi)在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上(shàng)落(luò)满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷(gǔ)里(lǐ)有金黄(huáng)旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼(yú)上(shàng)飞(fēi)
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人们在行走身(shēn)上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

梵(fàn)文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war