尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的(de)环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

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　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种委婉的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思可言。<为什么懂手机的人都不用华为/p>

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情(qíng)，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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