割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们如今(jīn)看起(qǐ)来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很(hěn)小的时候，对(duì)于他(tā)们(men)的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话是很(hěn)不(bù)人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的(de)做法如今还是(shì)有国家在延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候(hòu)就(jiù)流传(chuán)下(xià)来的，其实(shí)发生在很(hěn)早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人(rén)间(jiān)都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩子(zi)们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和(hé)这(zhè)个人立下约(yuē)定，只要这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意(yì)去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的(de)福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候(hòu)已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上帝立下(xià)了约(yuē)定之后，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个(gè)儿子(zi)，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的(de)福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他(tā)的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在(zài)这次的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后(hòu)裔世世代代(dài)都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是他(tā)买(mǎi)来的孩(hái)子都是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都做(zuò)了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的时(shí)候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对(duì)上(shàng)帝的承诺的话(huà)，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝(dì)对(duì)他(tā)们的惩(chéng)罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法生8天之(zhī)后(hòu)就要进行割礼。

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