敬告：本文包含(hán)一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经(jīng)证实的(de)信息，可能会(huì)影(yǐng)响观看者(zhě)三观，请自带良(liáng)好的分辨能力(lì)和接受态度。如(rú)感到(dào)不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著(zhù)名的(de)苏(sū)富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三(s使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁ān)张(zhāng)纸和(hé)六面的(de)内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在(zài)桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学(xué)，而是牛(niú)顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑(yí)是(shì)一位伟(wěi)大的科学(xué)家，提出了万有引力(lì)牛顿(dùn)三大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家(jiā)数学(xué)家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大(dà)的(de)科学家，在(zài)晚年的时候为什么会(huì)去钻研(yán)一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是(shì)实(shí)际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完(wán)全全有神论(lùn)者，他做的(de)一系列(liè)的科学研究(jiū)也是(shì)为了更好地(dì)去证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他(tā)从一开(kāi)始就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就知(zhī)道(dào)这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧(huì)的(de)设计(jì)和(hé)创造，更何况这个(gè)规(guī)律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第一人(rén)，他(tā)是最后一位(wèi)魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研(yán)究什么呢？他其实是想要(yào)了(le)解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实(shí)际上到底是多长。那(nà)他为什么要研(yán)究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重要的(de)一个原因是(shì)想用来在天(使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁tiān)文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万(wàn)有引力(lì)的定律(lǜ)，为了做(zuò)到这点他就(jiù)必(bì)须(xū)知道地球的周长是(shì)多(duō)少(shǎo)，其实(shí)地球的周长有多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不(bù)够准确，于(yú)是他(tā)又(yòu)找(zhǎo)到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘(huì)制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较(jiào)准确。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的(de)数(shù)据长度单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单(dān)位很可能(néng)源自于埃及人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在(zài)当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的(de)地球周长数据(jù)。从而(ér)尽可能地从天文(wén)学的程度(dù)上去(qù)验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太重要了。使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁p>

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一(yī)个原因，那就是他想要(yào)了(le)解旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描(miáo)述(shù)了以(yǐ)西(xī)结(jié)在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末世论这(zhè)很有(yǒu)可能就是所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的(de)末世论(lùn)之(zhī)中，未(wèi)来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上建立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王(wáng)国，然后人(rén)类将会(huì)进入到一个(gè)幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个(gè)悲惨时代的结束(shù)，然后(hòu)进入(rù)到一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣经里就有很(hěn)多完(wán)整的对(duì)于(yú)第(dì)三圣殿(diàn)外(wài)观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些(xiē)出(chū)入口，有什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容(róng)都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一(yī)定有他(tā)的原因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末世论什(shén)么时候(hòu)会(huì)发生(shēng)，弥(mí)赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他(tā)为什(shén)么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被一(yī)一发现，所以这也(yě)让很多人(rén)相信圣经里面(miàn)的内(nèi)容现实存在(zài)的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来(lái)世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了什么，包括(kuò)他为什么转行研(yán)究神学(xué)。

我们也能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是他(tā)站在(zài)科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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