登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼以及登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远是什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声几率还是机率 概率和几率一样吗非加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒(rú)家(jiā)的重要代(dài)表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他(tā)的门(mén)人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期(qī)的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个(gè)中心论点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章的特色。

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