十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到(dào)天下人的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之(zhī)情(q中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分íng)落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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