相委而去的委的古义(yì)和今义是什么(me)，相(xiāng)委(wěi)而去的委的(de)古(gǔ)义和今义(yì)各是什么是“相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义(yì)是：丢(diū)下(xià)，舍弃(qì)，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委的(de)古义和(hé)今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：陈太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信(xìn)；

　　对子骂(mà)父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与(yǔ)来客对话(huà)时的(de)场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方(fāng)维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任感和无(wú)畏精神(shén)。

相(xiāng)委(wěi)而去的委的(de)古义和今(jīn)义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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