杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

　　关于(yú)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译以及(jí)杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及(jí)道理，列子杞人忧天文言文翻译，七上(shàng)杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译，杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文拼(pīn)音版等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理(lǐ)了(le)杞人忧天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编(qí)人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎(zěn)么(me)还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)什么(me)地方是没(méi)有(yǒu)土块(kuài)的(de)，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇(yù)上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(g红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编uó)的军(jūn)队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年(nián)，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多(duō)开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象(xiàng)先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空气(qì)的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心(xīn)和(hé)无穷(qióng)无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编