克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思是克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)的。

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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意(yì)思(sī)

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的(de)良(liáng)知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培(péi)养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人(rén)独处时(shí)也要严格(gé)要求(qiú)自(zì)己，是对个(gè)人内心深处比较隐总监和经理哪个大蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式(shì)，防止(zhǐ)错误思(sī)想及私(sī)欲，邪(xié)念不(bù)生，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉(jué)性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠别(bié)人监督(dū)，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和(hé)抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形(xíng)成完整的系统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不(bù)苟(gǒu)，不做违反道德(dé总监和经理哪个大)法(fǎ)律之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独(dú)的(de)解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上涌(yǒng)现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于(yú)心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食无主之(zhī)梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无(wú)主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自(zì)律、追求(qiú)道(dào)德完善(shàn)的体(tǐ)现。

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