天可(kě)汗是(shì)什(shén)么意思指的(de)是(shì)谁，天可汗(hàn)正确(què)读音(yīn)是天可汗，汉语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐(táng)代(dài)西(xī)北各族君长对唐太(tài)宗的(de)尊称的。

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天可(kě)汗是什么意(yì)思(sī)指的是(shì)谁，天可汗(hàn)正确读音

　　天(tiān)可汗(hàn)，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐(táng)代(dài)西(xī)北(běi)各族君长对唐(táng)太宗的尊称。

　　我国古代西北各族君长(zhǎng)称可汗，为对(duì)太宗(zōng)表示拥戴，故尊之(zhī)为“天可汗”。

　　唐(táng)太宗(zōng)，即李世民，唐朝的第(dì)二(èr)位皇帝，年号贞观。

　　李世民(mín)聪明果断(duàn)善于用(yòng)兵，为唐朝的统(tǒng)一立下赫赫战功(gōng)。

　　武德九年，发动“玄武门之变”，被立为太(tài)子，登(dēng)基后对内以文治天下，开创贞观之治(zhì)；

　　对外(wài)开疆拓土，为唐(táng)朝盛世奠(diàn)定基础。

李世民(mín)统治的唐朝(cháo),被称为大唐(táng)盛世,为什(shén)么有“天可晋m是山西哪里的车汗”这个(gè)外(wài)号呢？

　　西域(yù)、北荒诸(zhū)蕃君长，在(zài)长(zhǎng)安尊唐太宗为“天(tiān)可(kě)汗”，意为“天下(xià)总皇(huáng)帝(dì)”。

　　“天(tiān)可(kě)汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的(de)荣(róng)衔，还是一种(zhǒng)有实质意义的国际组(zǔ)织体系，以维持当时各同盟国的集体安全。

　　在这天可汗制度内，各成员(yuán)国均(jūn)有独立主(zhǔ)权(quán)，不(bù)得互相攻击，而(ér)作为盟(méng)主的唐帝国，则有一定的权利和义务。

　　天可汗称号并非单独(dú)称呼(hū)，而(ér)是与皇帝连称。

　　唐(táng)朝降外的皇(huáng)帝诏书均署“皇帝天可汗(hàn)”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可汗(hàn)（汉(hàn)语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可汗、登利可(kě)汗、腾格里汗，可(kě)汗的尊称之(zhī)一。

　　是(shì)初唐(táng)时期(qī)中(zhōng)国皇(huáng)帝在东、西突(tū)厥羡燃(rán)和(hé)葱岭以西外交上的一种称号。

　　其(qí)地位在游牧民族当中(zhōng)比隋宽派老慎升文帝的(de)圣(shèng)人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在(zài)突(tū)厥(jué)语里具有很高(gāo)尚、有权(quán)力的含义，其后吐火罗叶(yè)护也称唐(táng)太宗为“天可汗”，在安史之乱后(hòu)唐(táng)肃宗也被回纥人(rén)称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇(huáng)帝·天(tiān)可汗”释(shì)义》，《汉(hàn)学研(yán)究》第21卷第1期，2003年

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天可汗是什么意思(sī)指(zhǐ)的是谁(shuí)，天可汗正确读(dú)音

　　天可(kě)汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各(gè)族君长对(duì)唐太(tài)宗的尊称。

　　我国古代西北各族君长称可(kě)汗，为对太宗表(biǎo)示(shì)拥(yōng)戴，故尊之(zhī)为(wèi)“天可汗”。

　　唐太宗，即李(lǐ)世(shì)民，唐(táng)朝(cháo)的(de)第二位皇(huáng)帝，年号贞(zhēn)观。

　　李(lǐ)世(shì)民聪明果断善于用(yòng)兵，为唐(táng)朝的(de)统一立下赫赫战功。

　　武德九年，发动“玄武门之变”，被(bèi)立为太(tài)子(zi)，登基后(hòu)对内(nèi)以(yǐ)文治天下，开(kāi)创(chuàng)贞观之治；

　　对外开疆拓土，为唐(táng)朝盛世奠(diàn)定基础(chǔ)。

李世(shì)民统治的唐(táng)朝,被(bèi)称为大唐盛世(shì),为什么有(yǒu)“天可汗”这个外(wài)号呢？

　　西域、北(běi)荒诸蕃(fān)君长，在长安尊唐太宗为“天可汗”，意为“天下(xià)总皇帝”。

　　“天可(kě)汗(hàn)”除(chú)了是(shì)一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是一种有(yǒu)实质(zhì)意义的国际组织体系，以维持(chí)当时(shí)各同盟国的(de)集体安全(quán)。

　　在这天可汗制度内，各成员(yuán)国均(jūn)有独立主(zhǔ)权，不得互(hù)相攻击(jī)，而作(zuò)为盟主的唐帝国，则有一定的权利和义(yì)务。

　　天可汗称(chēng)号(hào晋m是山西哪里的车)并非单(dān)独称呼，而是(shì)与皇帝连(lián)称。

　　唐朝降外的皇帝(dì)诏书均署“皇帝天可(kě)汗”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可汗（汉语拼(pīn)音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至(zhì)尊、登里可汗(hàn)、登利可汗、腾格(gé)里(lǐ)汗，可(kě)汗的尊称之(zhī)一(yī)。

　　是初唐(táng)时期中国皇帝在东、西(xī)突厥羡燃和葱岭以西外交上的(de)一种称号。

　　其(qí)地晋m是山西哪里的车位在游牧民族当中比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在突厥语(yǔ)里具有很(hěn)高尚(shàng)、有权力的含(hán)义，其后吐火罗叶(yè)护也称(chēng)唐太(tài)宗为“天可(kě)汗”，在安史(shǐ)之乱后(hòu)唐肃宗也被回纥人称为“天可汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振(zhèn)宏(hóng)《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研(yán)究》第21卷(juǎn)第1期，2003年

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