仁政在现(xiàn)代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)是孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì)：现代(dài)实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制(zhì)订(dìng)有利(lì)于百姓生活的(de)相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐的。

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仁政在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇(piān)

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利于(yú)百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提高自(zì)己的国际(jì)地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其它(tā)国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想，发(fā)展(zhǎn妥否的意思是什么，妥否的用法)为仁(rén)政学说，成为其政治思妥否的意思是什么，妥否的用法想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则(zé)运(yùn)用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封(fēng)建统治(zhì)阶(jiē)级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的(de)关系比作父母(mǔ)对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关心人(rén)民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实(shí)行(xíng)仁政，可以得到人民的(de)衷心(xīn)拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民(mín)死(sǐ)活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容很(hěn)广泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思(sī)想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而(ér)来的(de)。

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