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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号 古代圆房时为什么要水 有朋友就是喜欢打破砂锅问到底

圆房这个(gè)词成(chéng)年人基(jī)本上都知道什(shén)么意思,但是对(duì)于(yú)小孩子来说就像(xiàng)是看不清楚(chǔ)的雾气(qì)一样。古代圆房时为什么要水?老司(sī)机的朋友们应(yīng)该都明白(bái)的,其实这种(zhǒng)事情不应该在(zài)网络上这(zhè)么直(zhí)白的说出来(lái),但(dàn)是(shì)总有那么一知半解的(de)朋友喜欢(huān)打(dǎ)破砂锅问到底(dǐ),还(hái)是(shì)从古代(dài)的一夫多妻制来说吧(ba),男(nán)人(rén)夜里可(kě)以在多(duō)个(gè)女(nǚ)人的(de)房间里面来回穿梭...... 

古代圆房(fáng)时为什(shén)么要水 有朋友就是(shì)喜欢打破砂(shā)<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号</span></span>锅问到底(dǐ)

古代的(de)时候(hòu)夫妻之间的关系和现在(zài)不一样,现在(zài)是一夫多妻至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号制,可(kě)是在(zài)过去(qù)那可就完(wán)全是两(liǎng)码事了,古代的时候,男人可以跟多(duō)个女孩子同时结婚,一(yī)夫多妻制就是这么来的,通(tōng)常(cháng)来说(shuō),大户人家(jiā)的(de)正妻都(dōu)是家族联姻建立起来的,而小妾却是(shì)男人自己喜欢的对象,所(suǒ)以妻子那边男人不能(néng)不去,而小妾(qiè)那边(biān)男(nán)人巴不得赶快(kuài)去(qù)。

古代圆房(fáng)时为什么(me)要<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号</span></span></span>水 有朋(péng)友就是喜欢(huān)打破砂(shā)锅(guō)问(wèn)到底

古代(dài)圆房对于成年人来说意思已经十分明了(le)了,但是对于小孩(hái)子来说,圆房(fáng)这(zhè)个词永远是(shì)看不清的雾气,今天要是(shì)非得把这事在网络(luò)上挑明了,说出来确实有(yǒu)点难(nán)以启(qǐ)齿。圆房啊,就是男人和女人结婚当天(tiān)正式成(chéng)为(wèi)夫(fū)妻的一(yī)种仪式,只(zhǐ)有圆了房才能算是(shì)真(zhēn)正的(de)夫(fū)妻,古代圆房时为(wèi)什么要水?都是一夫(fū)多(duō)妻制下(xià)的产物(wù)啊(a)。

古代圆房时(shí)为什么要水 有(yǒu)朋友就是(shì)喜欢打破砂锅问到底

古代圆房时为什么(me)要水?一夫多(duō)妻制的古代,男人夜里面是(shì)可以出入多个妻妾房间的,这个(gè)时候每个人(rén)都(dōu)想要干(gàn)净舒适的休息环(huán)境(jìng),水是清洗(xǐ)污(wū)垢最(zuì)好的东西,当然对于一些老(lǎo)司机们来说,“水”还有另外一种寓意存在着,就(jiù)是男人和女人的水乳(rǔ)胶合,男人和(hé)女人之间的是非都可以在(zài)水上面做文章。

古(gǔ)代圆(yuán)房(fáng)时为什么要水 有朋(péng)友就是(shì)喜欢打破砂锅问到底
古(gǔ)代圆房

在中国古代,还(hái)有(yǒu)水上婚房一说,秉承(chéng)这(zhè)种习俗,现在某些地方(fāng)还会延续这种婚俗习惯(guàn),尽管已经有所改良,但是依旧可(kě)以看出古代(dài)男女结婚(hūn)的影(yǐng)子,有的时候啊,很多(duō)事(shì)情(qíng)说的不那(nà)么(me)明白反(fǎn)而容易被人接受,即使到了如今这(zhè)个年代,“水”依旧是夫妻生活中必不可少的东西(xī),只是成人之间都懂没必要说,不懂的当众问(wèn)真(zhēn)不太合适。

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