三十(shí)六洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地(dì)分别是(shì)哪里(lǐ)，福(fú)地洞(dòng)天啥意(yì)思(sī)

　　“福地洞天”的(de)意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地(dì)方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福地(dì)记(jì)》内容(róng)简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神(shén)仙所居(jū)名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙(xiān)所居，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并注方(fāng)阔(kuò)，所属州县境域，可资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回：大王(wáng)在(zài)这福地洞天之(zhī)处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三(sān)出》：这般样(yàng)福地(dì)洞天，可知(zhī)有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到(dào)南边(biān)，果然(rán)山明川丽，如(rú)登福地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七(qī)嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思十(shí)二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的(de)十大(dà)洞天、三(sān)十六小咐(fù)梁洞天、七十二(èr)福(fú)地其(qí)实指的就是一些具(jù)有名山大川的地方，或者是一些人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景(jǐng)优美的地方，因为(wèi)环境好(hǎo)，又没有人打(dǎ)扰是非常适合修(xiū)炼，因(yīn)此道教把这(zhè)些(xiē)地(dì)方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中国(guó)的(de)很(hěn)多(duō)省(shěng)市，但(dàn)是(shì)有些地方现在已经衰败(bài)了，也(yě)找(zhǎo)不到具(jù)体(tǐ)的(de)位置了。

　　十大洞(dòng)天包括(kuò)：王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍(cāng)山(shān)洞，由于十大(dà)洞(dòng)天(tiān)历(lì)史比较(jiào)久，而(ér)且没说过具体的地理(lǐ)位置，所以很多现在都是找不到的，而三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天就(jiù)比较好找(zhǎo)了，因(yīn)为(wèi)里面涉(shè)及了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林洞天(tiān)在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等(děng)，这里就是举两个例(lì)子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多(duō)现(xiàn)在已经成为了(le)旅游胜(shèng)地(dì)，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因为记(jì)载更加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南(nán)的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在(zài)这里修行过(guò)，所以这些(xiē)地方(fāng)或(huò)多或(huò)少都是有一些(xiē)传说(shuō)的，久(jiǔ)而久之就被大家传得越来越神奇，所以就被称为了(le)“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有联系但是(shì)么(me)有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山和崂山，现(xiàn)在很(hěn)多山上的(de)建筑都被列入了世(shì)界遗(yí)产，为了(le)保(bǎo)护这些“福地(dì)洞(dòng)天”还成(chéng)立了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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