还(hái)记得(dé)2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀(dāo)郎(láng)再(zài)度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过(guò)去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众们(men)认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年(nián)前抽出(chū)的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分(fēn)爽快的(de)同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留(liú)言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是(shì)成了(le)重灾区(qū)，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解(jiě)一下这(zhè)首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一(yī)个(gè)世界(jiè)。

美(měi)少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人(rén)有一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了(le)良(liáng)心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗(luó)刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句“以(yǐ)我(wǒ)对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小(xiǎo)说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观(guān)现下的(de)社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思(sī)考之(zhī)后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自(zì)己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句母孩子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了(le)半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越(yuè)少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头(tóu)发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的(de)时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却(què)从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人(rén)在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字(zì)似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一(yī)重击。

春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句ta-w="1080">

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的(de)声音(yīn)，需(xū)要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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