恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因-橘子百科-橘子都知道

恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉(chén)沉烬(jìn)如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在(zài)剧中扮(bàn)演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非(fēi)常的(de)熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直以为萨(sà)顶顶(dǐng)是(shì)她(tā)的原名，她的人(rén)和(hé)她(tā)的音乐(lè)一样充满神秘感，但是听(tīng)完金星爆料之后了解真相(xiāng)着(zhe)实(shí)让(ràng)人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀(xiù)的(de)人，应该对之前金星(xīng)在某一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界(jiè)的于(yú)麻麻(má)撕(sī)到(dào)音乐(lè)界的(de)萨顶顶，于麻(má)麻是什(shén)么(me)人大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披(pī)着(zhe)神秘的外(wài)衣，可(kě)能很少有人真(zhēn)正了解她(tā)，而她在(zài)央视舞台上拿(ná)反话筒那(nà)戏剧性(xìng)的(de)一幕(mù)，到现在还历历在目(mù)，当(dāng)时(shí)萨顶顶(dǐng)在微博可是(shì)被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还(hái)被金星揭(jiē)老底。


       金星(xīng)爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她(tā)如何定位自己才(cái)能再乐坛杀出重围，还说万物(wù)生的名字也是自己(jǐ)建议(yì)的，金星(xīng)当时还(hái)感慨再见到周鹏(péng)的时候，这(zhè)个山东大妞已经穿(chuān)起了少(shǎo)数民(mín)族的服装，唱起少数(shù)民族的歌(gē)，还有了各种民族(zú)的(de)血统，连名字(zì)和(hé)血统都能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南(nán)平顶山人，毕业(yè)于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年登上(shàng)央视(shì)春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一(yī)炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内(nèi)地的销量达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提名(míng)香(xiāng)港电影金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉(j恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因í)祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生(shēng)在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙古恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因族，父亲是汉(hàn)族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过(guò)着游(yóu)牧生活(huó)，游牧生(shēng)活(huó)的经历草(cǎo)原(yuán)上的(de)马头琴、长调以及牧民(mín)的歌(gē)谣，对她的音乐之路(lù)产生(shēng)了影响，高中毕(bì)业后就考(kǎo)取了解(jiě)放军艺术学院(yuàn)音乐系(xì)，开始了她的(de)音乐(lè)梦想。


     在(zài)外界人看(kàn)来(lái)萨顶顶(dǐng)是(shì)一个(gè)集创(chuàng)作与表演(yǎn)于一身的(de)青年音(yīn)乐(lè)家，凭借(jiè)民族风情的(de)大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人惊(jīng)羡的独(dú)特嗓音、辨识度(dù)，同时(shí)她又对民族古老文化的研究和体验(yàn)，这(zhè)些对(duì)于(yú)她(tā)后来的音乐创作(zuò)都有很(hěn)多的帮(bāng)助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓(nóng)郁民族(zú)风(fēng)情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的(de)形象。舞(wǔ)台上的她，总是头(tóu)戴华丽(lì)的头饰、身上满是(shì)精美的佩(pèi)饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音(yīn)乐之外被人记住的(de)强烈标记(jì)。


       正宗(zōng)的(de)悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日(rì)本才有(yǒu)，印度现在也(yě)用梵文的，不过(guò)不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其(qí)实不(bù)会(huì)梵文，她在采访中说过(guò)，他不懂(dǒng)，只是能体(tǐ)会(huì)其(qí)中的(de)意境，把它们用音乐表(biǎo)达出来，她也只是会读而(ér)已。


         梵(fàn)文一直在流传,而且还被(bèi)当(dāng)作一(yī)种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵(fàn)文(wén)及梵语是现今印度23种官(guān)方文字(zì)及官方语言(yán)之一，直至(zhì)二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一(yī)，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣(lǚ)的交流(liú)语言，在印度有数份用梵文出版的(de)报章(zhāng)和(hé)杂志(zhì)，1991年印度(dù)普查(chá)结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为(wèi)母语(yǔ)的(de)人口有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普查结(jié)果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的(de)《万物生(shēng)》觉(jué)得有点吓人(rén)，网上有传(chuán)闻说，万物生有两个版本，一(yī)是中文版，一是梵(fàn)文版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌词是百字(zì)明(míng)咒，中文版如果(guǒ)追寻(xún)原(yuán)藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗子是(shì)西(xī)藏佛教的一个标(biāo)志，两条鱼(yú)：在(zài)西(xī)藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示解脱、永(yǒng)生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美(měi)感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在(zài)大(dà)风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天(tiān)冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在(zài)行走身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war