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  人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说(shuō)的,人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤,不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力,倘不积极地探索研究,哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de),人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么

  “人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获”的(de)意思是人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì),倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū),哪会(huì)有收获或成就。

  告(gào)诫我们,人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

  表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力,积极进取的(de)人生追求(qiú)。

  出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

  原文:张(zhāng)衡字平子,南阳西(xī)鄂人(rén)也。

  世为(wèi)著姓(xìng)。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少(shǎo)善属文,游于三辅,因(yīn)入京师,观(guān)太学,遂通《五经(jīng)》,贯六(liù)艺。

  虽才高(gāo)于世,而无(wú)骄尚之情。

  常从容淡静,不好交接(jiē)俗人。

  永(yǒng)元中,举孝廉(lián)不行,连辟(pì)公(gōng)府不就。

  时(shí)天下承平(píng)日久,自王侯以下,莫(mò)不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

  衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》,作《二京赋》,因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

  精思(sī)傅(fù)会(huì),十年乃成。

  文(wén)多,故不载。

  大(dà)将军邓骘奇其(qí)才,累召不应。

“人生在勤,不索(suǒ)何获”出自哪里?

  

“人生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤,不索何获”出自哪(nǎ)里?

   出处;“人生在(zài)勤,不索何获?”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

  名句解码: “人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获?”意思(sī)是:人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力,倘不积极地探索研究(jiū),哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢?告诫我(wǒ)们,人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

  表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力,积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人(2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县rén)生追求。

  

  

     人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究(jiū),哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不索何(hé)获?”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

    名句解(jiě)码:  

    “人生在(zài)勤,不索何获?”意(yì)思(sī)是:人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì),倘不积

   极地探索(suǒ)研(yán)究,哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)?告(gào)诫我们(men),人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

  表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力,积极进取的(de)人生追求(qiú)。

    《应闲(xián)》,意思(sī)是回答诽谤。

  有(yǒu)的(de)人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难(nán)而无用

   的技术,应该“卑体(tǐ)屈己,美言以求多(duō)福”。

  他说:“君子不(bù)患位之不尊(zūn),而(ér)患德之不(bù)崇;不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之不伙(huǒ)(huo,多),而(ér)耻智(zhì)之不博。

  ”意思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不(bù)尊荣,忧虑的是德行不(bù)高尚;不以待遇低(dī)为羞耻,羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

  表(biǎo)明了他不(bù)慕(mù)势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

  《应闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

   

    张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

  他(tā)少有壮志,刻苦向学,

   态(tài)度谦虚,好学(xué)深思,藐视名利,看重(zhòng)科学;珍惜(xī)时光,自强(qiáng)不息 ,把全(quán)部(bù)身心都献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

  张衡(héng)创立了浑天说(shuō),他观(guān)测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星,创制了世界(jiè)上第(dì)一架能(néng)比较准确(què)地表演天象的(de)漏水转浑天仪,发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪,还制(zhì)造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

  张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著(zhù)作三十(shí)二篇(piān),其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

   人生最关键的是在于勤奋,不(bù)去(qù)探索(劳动)的话,又哪来(lái)的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但(dàn)能创造财富。

  赞美不(bù)用(yòng)花(huā)钱,但能(néng)产(chǎn)生(shēng)气力。

  分享不(bù)用过度,但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思(sī)是: 人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究(jiū),哪会有收获或成就呢?告诫我们,人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

   表现出张衡(héng)勤奋努力,积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生(shēng)追求。

  出处;“人生(shēng)在(zài)勤,不索何获?”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

   人生在勤意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

  《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤,勤则(zé)不匮。

  "

   天才(cái)在积(jī)累,聪明(míng)在2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县于勤奋。

  勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态度,是一种奋发想的精神,一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连,但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn),缺乏勤奋精神,哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神,哪怕(pà)是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

  正所谓(wèi),勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训,一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

   “人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì),刻苦问学,珍惜时光,自强不息,全身心投入到祖国科学事(shì)业。

  他创立了浑天(tiān)说,观测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng),发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等(děng),成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的(de)启示

   人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收获?

人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思

   人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

  

  

   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì),倘不积极地探索研究(jiū),哪会有收获或成就(jiù)呢?

   △唐玄奘万里取经

   唐太宗(zōng)贞观三年(公元(yuán)629年,一(yī)说(shuō)贞 观元年),玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng),历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

  初(chū)在(zài)那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

  后又游学天竺各地,并与当地(dì)学者论辩(biàn),名震五竺。

  经十(shí)七年,贞观十九年(nián)(公(gōng)元645年)回(huí)到长安(ān)。

   △鉴真东渡志不移

   在6次(cì)东渡(dù)日本中,鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折,第一次东渡前,将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑,结果那(nà)个和尚恼羞成怒,诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

  地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊,派人拘(jū)禁了所有僧众,首次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未能成行(xíng)。

  其后接(jiē)连失败(bài),第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

  那一年鉴真已经60岁了,船队从扬州出发,刚(gāng)过狼山(今江苏南通)附(fù)近,就遇到狂风巨浪(làng),在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

  一(yī)个月后再次起航,走(zǒu)到舟山群(qún)岛时,又(yòu)遇大浪(làng)。

  第三次起(qǐ)航时,风浪更大(dà),向南漂流(liú)了14天,靠吃(chī)生米、饮海水度日,最后抵达海南岛南部靠岸。

  归(guī)途(tú)中(zhōng),鉴真因长途跋涉,过(guò)度操(cāo)劳,不幸身染重病(bìng),双目失(shī)明。

   △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

   黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆,生于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān),约1245年,松江(jiāng)府(fǔ)乌(wū)泥泾(jīng)镇(今上海徐汇区东(dōng)湾村)人。

  黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭,在生活的重压下,十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

  白(bái)天(tiān)她(tā)下地干(gàn)活,晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜,还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

  沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残着她,也磨炼了她(tā),有一次(cì),黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后,又被关(guān)在(zài)柴房不准吃(chī)饭,也不准睡觉。

  她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

   非(fēi)人的(de)折磨,决心逃出去另寻生路。

  半夜,她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了出来,躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

  后(hòu)来就(jiù)随船到(dào)了海南岛的(de)崖州,即现在的(de)海南崖县(xiàn)。

  在封建社会,一个从(cóng)未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡,人(rén)生地(dì)疏,无依无靠,面临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

  但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇,接受了她,让(ràng)她有了安(ān)身之所,并且在共同的劳动生活中,还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫(háo)无保留(liú)地传(chuán)授给她。

  当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài),棉(mián)纺织技(jì)术(shù)比较(jiào)先进(jìn),黄道婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋,虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学(xué)习(xí)纺(fǎng)织技术,并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的(de)纺织技(jì)术的长处,逐浙成(chéng)为(wèi)一个出(chū)色的(de)纺织(zhī)能手,在当地(dì)大(dà)受(shòu)欢迎,和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤,不索何获”怎么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是(shì):“人生只有积极地去(qù)追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得。

  ”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配,但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

   人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

   不积极的(de)去2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县劳作何来收获的甜蜜

   人(rén)生在琴

   奏出属于自己的篇章

   即使不懂音律

   也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

   笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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