龙有几个爪(zhǎo)？是中国神(shén)话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等(děng)的。关于(yú)龙(lóng)有几个爪以(yǐ)及龙有几个(gè)爪(zhǎo)子(zi)，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙(lóng)有几个(gè)爪子(zi)图片(piàn)，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪(zhǎo)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

龙有两(liǎng)个根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有类似美洲狮的身体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼(yì)，四(sì)条腿，和一个有些像马(mǎ)的头。

　　故事中(zhōng)最常提到的颜色是绿，红或金色(sè)。它的尾(wěi)巴长(zhǎng)而蜿(wān)蜒，末端有刺(cì)，可(kě)能有倒(dào)钩。每条腿的(de)末端都是巨(jù)大的爪子，类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传(chuán)说中的(de)龙有三(sān)、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以前(qián)的(de)龙基本是(shì)三(sān)爪的(de),有时前(qián)两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代(dài)传(chuán)说中(zhōng)的(de)神异动(dòng)物。

　　 龙(lóng)是中华民族的象(xiàng)征，中(zhōng)国人都以自(zì)己(jǐ)是“龙(lóng)的传人(rén)”而骄傲。

　　亚金允智致命之旅演的谁洲其他(tā)国家和(hé)民(mín)族亦有受(shòu)中华龙(lóng)文化影响。

　　传说(shuō)多为其能显能隐，能细能巨，能(néng)短(duǎn)能长。

　　春分(fēn)登(dēng)天，秋分潜(qián)渊，呼风(fēng)唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙(lóng)的(de)形象，相比最初的龙而(ér)言更(gèng)加(jiā)复杂。

　　古有(yǒu)九为至尊之象；就象古(gǔ)代皇帝(dì)的九五(wǔ)至尊，所(suǒ)以皇帝身上都有9只五爪金龙，在(zài)以前封(fēng)建社会，衣(yī)服(fú)上有龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的(de)龙是亲王(wáng)，地位(wèi)就降一等。

　　三(sān)个(gè)爪(zhǎo)地位就更(gèng)低。

　　皇族(zú)里虽然都是(shì)龙(lóng)袍(páo)，看爪多少，阶级(jí)从那里分(fēn)。

　　所以文武百(bǎi)官的(de)衣服叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服的颜色(sè)代表身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个(gè)民族的文化是这(zhè)个(gè)民族精神的(de)载体，多姿多彩的龙文化中，从中也可看出古(gǔ)代中国(guó)人的人(rén)文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的(de)创(chuàng)新(xīn)精神(shén)分不开。

　　龙文化经(jīng)历了(le)若干发展阶段，每一个发展(zhǎn)阶段主要是通过内部(bù)创新完成的(de)。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形(xíng)态(tài)，从无(wú)角到有角，从无(wú)翼到有翼，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形象是经过不断创新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中(zhōng)国人综合了走兽、飞禽(qín)、水(shuǐ)中动物和爬(pá)行动物的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文化(huà)的综合性还表(biǎo)现在长期的发展过程中，龙不断吸收外来的优秀(xiù)艺(yì)术(shù)元素(sù)，从而使其形象更(gèng)为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度佛教中狮(shī)子(zi)的形(xíng)象，头圆而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近似狮(shī)鼻，增加了龙(lóng)的权(quán)威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化(huà)丰富多(duō)彩，与古(gǔ)代中国(guó)人(rén)的包容精神分不开。

　　中(zhōng)国龙文化在自己的发展过程(chéng)中，曾(céng)受到(dào)来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人并没有将其(qí)拒之门外，而是包容与改造，形成了中国化的龙(lóng)王，丰富了(le)中(zhōng)国龙(lóng)文化(huà)的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述(shù)的龙形象来(lái)看，龙具有很强(qiáng)的(de)进(jìn)取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各(gè)种(zhǒng)艺术中(zhōng)的龙形(xíng)象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔(bēn)龙(lóng)，朝(cháo)气蓬勃(bó)，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取精神的(de)表现。金允智致命之旅演的谁>

　　独(dú)立精神。

　　中(zhōng)国龙(lóng)的(de)艺(yì)术(shù)形象是独一无二的，与龙有关的种种(zhǒng)文化现象(xiàng)也自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教(jiào)和佛教有(yǒu)着密(mì)不可分(fēn)的关系(xì)，但始终保持着相对(duì)的独立性，不附属于(yú)任(rèn)何一种宗教(jiào)。

产生背(bèi)景(jǐng)

　　早期社会生(shēng)产(chǎn)力低(dī)下(xià)，人们在严酷(kù)的自然环境里生存(cún)，还不能独立的(de)支配自然力，也不(bù)能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各(gè)种比人(rén)类更强大的自然或(huò)超自(zì)然力量，这(zhè)就是图腾和鬼神产生的社会基础(chǔ)。

　　龙(lóng)图(tú)腾形成(chéng)的(de)时间(jiān)，可(kě)以上溯(sù)到上古伏羲时(shí)代，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记载，伏(fú)羲(xī)氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一(yī)百五十年(nián)，传(chuán)十五世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪，发展壮(zhuàng)大(dà)后，沿着(zhe)渭河谷地(dì)进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太(tài)行(xíng)山东迁，而后折向东南，最后都于陈(chén)。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰韶文化(huà)古遗址的(de)分布(bù)区相吻(wěn)合。

文化影响

　　在中华，龙文(wén)化、龙的传说蕴(yùn)涵着中国(guó)人所(suǒ)重视的天人合一的宇宙观；仁(rén)者爱人互(hù)主体观的(de)诉(sù)求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元(yuán)文(wén)化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和(hé)内涵来(lái)看(kàn)，龙文(wén)化可分为三大类型：宗(zōng)教龙(lóng)、政治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当(dāng)作圣物(wù)或神(shén)灵来(lái)崇拜，把龙视(shì)为主宰雨水(shuǐ)之神或(huò)保护神等。

　　政(zhèng)治龙是统(tǒng)治阶级(jí)利用人们普遍崇(chóng)拜龙(lóng)的心理，把(bǎ)帝王(wáng)说成是龙神(shén)的化身，是神圣不可(kě)侵犯的(de)，用(yòng)以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形(xíng)式表现对龙的敬仰和崇拜(bài)，即以雕刻(kè)、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活动(dòng)等方式(shì)表现龙(lóng)。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文化具有鲜明(míng)特色(sè)。

龙一(yī)共有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是因为(wèi)当时龙象征着权(quán)力，而(ér)随(suí)着(zhe)中央集权(quán)的加强(qiáng)，天子对权力象征的(de)看重更高了，于是(shì)就(jiù)把龙的爪子数(shù)逐渐(jiàn)增多，以区分除了天(tiān)子(zi)之外的龙(lóng)不(bù)是真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣民们的压(yā)制(zhì)力。

　　在最早(zǎo)的时候，三(sān)爪、四爪龙象征着地(dì)位重要(yào)的(de)人，而后(hòu)面天子注重自己(jǐ)的威严后，给自己定(dìng)了五(wǔ)爪龙的标志，然后四爪龙象征臣子，三爪(zhǎo)龙(lóng)则是此外的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在唐代时与中国频繁(fán)往来，大量(liàng)学习(xí)中国文化，促进(jìn)了其社会进步。

　　如日本的传统(tǒng)建筑和传统服饰其实(shí)完全就是中国(guó)唐代时(shí)的样子。

　　而(ér)在那个时(shí)候，中国的龙(lóng)都是三爪，日本(běn)也就只能从中国引进(jìn)三爪的龙。

　　在中国(guó)出现四爪龙后，已经(jīng)开(kāi)始闭关锁国(guó)，与(yǔ)日(rì)本断了往(wǎng)来。

　　而韩(hán)国古时候叫做高丽，一直到(dào)清末(mò)前都是中国的附属(shǔ)国，当中国统治者(zhě)开始用五爪龙图案的时候，自然不可能让(ràng)属国和自己平起平坐(zuò)，於(yú)是韩国的龙就只能(néng)是四(sì)爪了。

　　参考资料(liào)：龙(lóng) （中(zhōng)国神话传说中的(de)动(dòng)物）_百(bǎi)度百科

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