十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正h3>　　《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

《十(shí)五夜望(wàng)月》翻译

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了(le)谁家？

《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》原诗

　防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

《十五夜望(wàng)月(yuè)》注释(shì)

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

创作(zuò)背(bèi)景

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独(dú)吟。

赏析

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

作者(zhě)简介

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的活(huó)动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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