大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思是“长河落日(rì)圆”的(de)意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘(chéng)单车想去慰问边(biān)关，路经(jīng)的属(shǔ)国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉(hàn)塞(sāi)，北归大(dà)雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西(xī)祁(qí)县，唐(táng)朝著(zhù)名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛(fú)教，有“诗佛(fú)”之称(chēng)。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘(jí)之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中(zhōng)有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什么意思(sī)？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无(wú)尽(jǐn)的黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大(dà)”字才能状(zhuàng)其景观；在这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无边(biān)的背(bèi)景(jǐng)之上，那远处独起(qǐ)的(de)一股炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目(mù)，也只有“孤(gū)烟”二(èr)字(zì)方能(néng)状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物(wù)一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没有(yǒu)树(shù)，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌(yǒng)上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前(qián)面的“直(zhí)”字，都用(yòng)得逼真传(chuán)神，难以言其(qí)妙处。

　　真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书(shū)一想，倒(dào)像是见了(le)这景的。

　　若(ruò)说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”这不是描写(xiě)河流的句(jù)子(zi)，它其实是具体描(miáo)写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外(wài)奇(qí)特壮(zhuàng)丽的(de)风光(guāng)。

　　画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了(le)“大(dà)漠“的(de)“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观(guān)异景，烽(fēng)火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单(dān)调(diào)，紧接(jiē)一个(gè)“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的(de)黄河(hé)，就(jiù)非(fēi)用一肆纳慧个(gè)“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗，记(jì)述出(chū)使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞(sāi)外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少(shǎo)，这(zhè)里形容(róng)轻车简从(cóng)。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数民族附(fù)属于汉族朝(cháo)廷而存其(qí)国(guó)号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有(yǒu)一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职名为典属国，苏武归(guī)汉后(hòu)即授典属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国(guó)的(de)简称，汉(hàn)代称负(fù)责(zé)外(wài)交事物的官员为典属(shǔ)国，唐人有时(shí)以“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗人用(yòng)来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延(yán)：地(dì)名，汉代(dài)称居延泽，唐代(dài)称居(jū)延海(hǎi)，在(zài)今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有(yǒu)居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延(yán)属国，辖(xiá)境在居延(yán)泽(zé)一(yī)带(dài)。

　　此句一般注本均言(yán)王维路过居延(yán)。

　　然而(ér)王维此(cǐ)次出使(shǐ)，实际(jì)上无(wú)需经过居延。

　　因(yīn)而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌(gē)选》认为此(cǐ)句是(shì)写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为(wèi)诗(shī)人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这(zhè)里(lǐ)是指唐军(jūn)占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是指凉州之北的沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边(biān)防(fáng)报警时燃狼(láng)粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直(zhí)上”。

　　据(jù)后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地(dì)考察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代(dài)边防使用(yòng)的(de)平安火(huǒ)。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷(juǎn)二(èr)一八云：“及(jí)暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽(fēng)候所至，大率相去(qù)三十里，每日初(chū)夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经凉州（今(jīn)甘(gān)肃武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河，这条(tiáo)河在唐(táng)代叫马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故(gù)址在今宁夏固(gù)原东南(nán)。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

　　王(wáng)维出(chū)使(shǐ)河(hé)西并(bìng)不经过萧(xiāo)关，此处大概是用(yòng)何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧关，追(zhuī)兵赴(fù)马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边(biān)疆(jiāng)置安西、安(ān)北等六大都护府(fǔ)，其长官(guān)称都护，每府派大都护一人，副都护(hù)二人，负责辖区一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名(míng)，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪(jì)汉威德，令班固(gù)作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在(zài)前线未(wèi)归。

　　【作(zuò)品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉(sù)我(wǒ)都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年（737年）春，河(hé)西节度副大(dà)使(shǐ)崔希逸在青(qīng)涤西大破(pò)吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的(de)身份奉使凉州(zhōu)，出(chū)塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河西节度使(shǐ)判官，实际上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作(zuò)于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联(lián)两(liǎng)句包(bāo)含多重意(yì)蕴，借蓬草自(zì)况，写(xiě)飘(piāo)零之感(gǎn)；颈联两(liǎng)句描绘了(le)边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境(jìng)界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联(lián)两句虚写(xiě)战争(zhēng)已取得(dé)胜利，流(liú)露(lù)出(chū)对(duì)都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同(tóng)时(shí)也表达了诗人(rén)由(yóu)于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在(zài)大漠的雄浑景色中情感得(dé)到熏(xūn)陶(táo)、净化、升(shēng)华后(hòu)产(chǎn)生的慷(kāng)慨悲壮之情，显露(lù)出(chū)一种豁达(dá)情怀(huái)。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居(jū)延(yán)在今(jīn)甘肃张掖县西北(běi)，远在西北(běi)边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比(bǐ)，说自己像随风而去(qù)的(de)蓬草一(yī)样(yàng)出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在外的游子，这里(lǐ)却是(shì)比喻(yù)一个负有朝廷(tíng)使命的大臣(chén)，正是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼(hū)应(yīng)。

　　万里行程只(zhǐ)用(yòng)了(le)十(shí)个字轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两句(jù)写(xiě)到(dào)达边塞：“萧关(guān)逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到(dào)了(le)边塞，却没有遇(yù)到(dào)将官(guān)，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨(mò)重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰(qià)在(zài)春(chūn)天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔(xiáng)，诗人即(jí)景设(shè)喻，用归雁(yàn)自比(bǐ)，既叙(xù)事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴(tiē)切自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一联，写进入边塞(sāi)后(hòu)所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意(yì)境雄(xióng)浑(hún)，近(jìn)人(rén)王国维称之(zhī)为“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了(le)“大(dà)漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了(le)沙漠(mò)的(de)景(jǐng)象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺(jiān)江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非也；不(bù)讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来(lái)烟如(rú)何直(zhí)？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　要说(shuō)再(zài)找两个字(zì)换这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里(lǐ)说(shuō)不出来的(de)意思，想去却(què)是逼(bī)真的；又似乎(hū)无理的，想(xiǎng)去竟(jìng)是(shì)有(yǒu)理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其(qí)景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在《人(rén)间词(cí)话》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗颈联(lián)两句：“‘明(míng)月(yuè)照积(jī)雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’，此种境界，可谓(wèi)千(qiān)古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐(táng)代(dài)诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山西），其父迁(qiān)居(jū)蒲州(zhōu)（治今山西永济(jì)西），遂为河东人(rén)。

　　开元(yuán)（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时曾受职，乱平(píng)后，降为太子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名(míng)，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但其(qí)作品最主要的(de)则为山水(shuǐ)诗，通过田园山(shān)水的描绘(huì)，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物(命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么wù)精细，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思(sī)：无(wú)尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代(dài)王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车(chē)想去(qù)慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年(nián)），河东(dōng)蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画(huà)家，字(zì)摩诘(jí)，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影(yǐng)响很(hěn)大，精通(tōng)佛学(xué)，精通(tōng)诗(shī)、书、画、音乐(lè)等，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观(guān)摩诘之(zhī)画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的(de)沙(shā)漠中孤烟直上云天(tiān)，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流(liú)传的名句，描(miáo)述(shù)了塞(sāi)外(wài)孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的画面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个(gè)“大”字才能状其景观；在这纯(chún)然一(yī)色、荒凉无(wú)边的(de)背景之上，那远处(chù)独起的一股炊烟，既(jì)显得孤单(dān)，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方(fāng)能(néng)状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后(hòu)随(suí)一“直”字，使景物一下子(zi)变(biàn)得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之(zhī)上，是那一轮圆(yuán)圆(yuán)的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的(de)“直”字(zì)，都用得逼真传神，难以言(yán)其(qí)妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上(shàng)书一想，倒像(xiàng)是见了(le)这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出(chū)两(liǎng)个(gè)字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河流的(de)句(jù)子，它其实是具体描写进入边塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮丽的(de)风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的(de)单(dān)调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没(méi)有(yǒu)山(shān)峦(luán)林木，那(nà)横(héng)贯其间的黄河(hé)，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象，这(zhè)里用(yòng)一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫(máng)的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且(qiě)表现了作(zuò)者的(de)深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然(rán)景(jǐng)象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自(zì)《使至(zhì)塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途(tú)中所(suǒ)作(zuò)的一首纪行(xíng)诗，记(jì)述出使塞(sāi)上的(de)旅程以及(jí)旅程中所(suǒ)见的塞外风(fēng)光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲(yù)问(wèn)边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容(róng)轻车(chē)简从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞(sāi)去看望(wàng)，指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边疆的(de)官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦(qín)汉时有(yǒu)一种官(guān)职名为典属国(guó)，苏武(wǔ)归汉(hàn)后即授典属国官职裂(liè)答。

　　属国(guó)，即(jí)典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边(biān)陲的使臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己使者(zhě)的身(shēn)份。

　　居延：地名(míng)，汉(hàn)代称居延泽，唐代(dài)称居延(yán)海，在(zài)今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又(yòu)西(xī)汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今(jīn)额济纳旗(qí)东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺(cì)史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在(zài)居延泽一带(dài)。

　　此句一(yī)般注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然而(ér)王(wáng)维此次(cì)出(chū)使(shǐ)，实际(jì)上无(wú)需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐(táng)王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔，附(fù)属(shǔ)国直到居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天(tiān)北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这(zhè)里(lǐ)是指唐(táng)军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处(chù)大约是指凉州之北的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代边防报警时燃狼(láng)粪，“其(qí)烟直(zhí)而聚，虽风吹之(zhī)不(bù)散”。

　　二(èr)云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实(shí)地考(kǎo)察者证实(shí)，确(què)有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典(diǎn)》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大(dà)率(lǜ)相去三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄(huáng)河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙(shā)漠的(de)一条内(nèi)陆河，这条河在(zài)唐(táng)代叫(jiào)马成(chéng)河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使河西并不经过萧关，此处大概(gài)是用(yòng)何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴马邑(yì)”之(zhī)意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置安西(xī)、安北等六大(dà)都护府，其长(zhǎng)官称都(dōu)护，每(měi)府派(pài)大都护(hù)一(yī)人，副都护二(èr)人，负责辖区一(yī)切事(shì)务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单(dān)于军，“遂登燕(yàn)然山，去(qù)塞(sāi)三(sān)千(qiān)余(yú)里，刻(kè)石勒功，纪汉威(wēi)德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中(zhōng)遇到(dào)候骑，得知主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前(qián)线未归。

　　【作(zuò)品白(bái)话译文(wén)】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属(shǔ)国小勃律（在今(jīn)克什米尔北(běi)）。

　　开(kāi)元(yuán)二十五年（737年）春，河西(xī)节度副大使(shǐ)崔希(xī)逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察御(yù)史的身份奉使凉(liáng)州，出(chū)塞(sāi)宣慰，察(chá)访军情，并任河西节度使判官，实际(jì)上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此(cǐ)次出塞(sāi)途中(zhōng)。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊天涯(yá)的(de)悲壮(zhuàng)情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目(mù)的和(hé)到(dào)达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联(lián)两句包(bāo)含多重(zhòng)意蕴(yùn)，借蓬草自况(kuàng)，写(xiě)飘(piāo)零(líng)之感(gǎn)；颈联两句描绘(huì)了(le)边陲大漠中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇的景象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两句(jù)虚写战争已取得(dé)胜利，流露出(chū)对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞(sāi)生活，同时也表达了(le)诗人(rén)由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶(táo)、净(jìng)化、升华后产生的(de)慷慨(kǎi)悲壮之情(qíng)，显露(lù)出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居延(yán)。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风(fēng)而去的蓬草(cǎo)一(yī)样出(chū)临“汉(hàn)塞”，像振翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外(wài)的游子，这里却(què)是(shì)比喻一(yī)个负有朝廷使(shǐ)命的大臣(chén)，正是暗(àn)写(xiě)诗人内心的激愤(fèn)和(hé)抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程(chéng)只用(yòng)了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠(mò)中(zhōng)的(de)典型景物进行(xíng)刻画(huà)：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边(biān)塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣(chén)：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在(zài)春(chūn)天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即(jí)景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事(shì)，又(yòu)写景，一笔(bǐ)两到，贴(tiē)切自(zì)然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一联，写进入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的(de)那一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦林木(mù)，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一个(gè)“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅(jǐn)准确(què)地(dì)描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作(zuò)者的(de)深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的(de)描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺(jiān)江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全(quán)讲炼字之法，非也；不讲炼字之(zhī)法(fǎ)，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物(wù)香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个(gè)字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来的(de)意思(sī)，想去却是逼真的(de)；又似乎无(wú)理的，想(xiǎng)去竟(jìng)是(shì)有理(lǐ)有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词(cí)话》中高度评价此诗(shī)颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界，可(kě)谓千(qiān)古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容(róng)若塞上之作(zuò)，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西(xī)永(yǒng)济(jì)西(xī)），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职(zhí)，乱平后，降为太(tài)子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐(qí)名，并称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写过一些(xiē)以(yǐ)边塞题(tí)材的诗(shī)篇，但其作品最主要的(de)则(zé)为山水诗，通(tōng)过田园山水的描绘(huì)，宣扬隐士生活(huó)和佛教(jiào)禅理；体物精细(xì)，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画(huà)。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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