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颜元的教育思想思(sī)维导(dǎo)图(tú)，颜元(yuán)的教育(yù)思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实德实(shí)才之士”：颜(yán)元(yuán)认为人才是治国安民的根本，而人(rén)才(cái)主要依靠(kào)学校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育的(de)培养目标是“实德实才之(zhī)士”，即品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致(zhì)用人才(cái)。

　　“实德实(shí)才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一(yī)种是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育内(nèi)容，这(zhè)就(jiù)是颜元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于(yú)他(tā)“富国强兵”的(de)政治理想，还提出教育(yù)要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要(yào)联系实(shí)际，观(guān)察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书(shū)和空(kōng)谈理(lǐ)义，因为其脱离实(shí)际，不能解决实际问(wèn)题(tí)还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学(xué)习知(zhī)识，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第四(sì)，人获得(dé)知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规定了各斋具体教(jiào)育内容，实(shí)行(xíng)“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字适应当时的实际，等时机到了则关闭这两(liǎn丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字g)斋。

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