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　　练实是竹子开花(huā)后结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而(ér)飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充(chōng)满(mǎn)：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时(shí)期道家学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中的练实(shí)是(shì)通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐，搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整(zhěng)三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识(shí)事物(wù)的(de)复杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异(yì)性，指出了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱(chī)，把功(gōng)名(míng坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗)利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无(wú)端(duān)猜忌(jì)别人(rén)的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代(dài)表人物(wù)，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代(dài)表人物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极为丰富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵(líng)活(huó)多(duō)变(biàn)，能把一些微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人称之为“文学(xué)的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄(zhuāng)子(zi)

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