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輮使(shǐ)之然也(yě)的然(rán)指的是，楺(rǒu)使之然也的(de)然

　　当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗輮使(shǐ)之然(rán)也的然指代前面的加工(gōng)使木(mù)材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这个中(zhōng)心观(guān)点(diǎn)，从学习的意义(yì)、效果、情(qíng)绪等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次(cì)地加(jiā)以(yǐ)论(lùn)述。

　　很多(duō)运用(yòng)比(b当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗ǐ)方(fāng)来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是(shì)向(xiàng)来(lái)为人(rén)们(men)所传诵的(de)名篇，其间有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连(lián)，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运(yùn)用比方来说(shuō)明道(dào)理(lǐ)。

　　这些(xiē)比方取之于人(rén)们了解的事物，又包括丰厚的意义，因而(ér)，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶(è)论(lùn)”是荀(xún)子社会政治思想的起点，他(tā)在(zài)作(zuò)品中首要提出学习不(bù)能够中(zhōng)止，便是想捉住要害，处(chù)理根(gēn)本问(wèn)题。

　　由于(yú)他十(shí)分(fēn)重视这(zhè)个问题，所以他把自己的见地，经过(guò)“正人(rén)”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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