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  怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行,嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉(jiā)言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的行为,比喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  “嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行,怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为,比喻人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的(de)品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言善行,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜(yú)”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀(huái)瑾握瑜兮(xī),穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风亮节(jié)解释:高风:高尚的品(pǐn)格;

  亮节:坚(jiān)贞的节操(cāo)。

  形容道德(dé)和行为都(dōu)很(hěn)高(gāo)尚。

  出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一:“余谓渊明(míng)高风峻节,固已无愧于四皓,然(rán)犹仰慕之,尤见(jiàn)其(qí)好贤尚友(yǒu)之情(qíng)也。

225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子  ”陶渊明的(de)高风亮节,本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商(shāng)山四(sì)皓了,还(hái)那样仰慕他们,尤其向(xiàng)往他(tā)们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

  语(yǔ)法(fǎ):联合(hé)式;

  作(zuò)主语(yǔ)、宾(225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子bīn)语、定语;

  含(hán)褒义(yì),形容道(dào)德和行(xíng)为很高尚。

  2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻解(jiě)释:颜:脸面。

  指人脸皮(pí)厚,不知(zhī)羞耻。

  出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧,颜(yán)之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语如丝(sī)簧,脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾(bīn)语、状语;

  含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有(yǒu)教育(yù) 意义(yì) 的好 言语 和(hé)好行为。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚书·大禹谟》:“若(ruò)允兹(zī), 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏,野(yě)无遗(yí)贤,万邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行 ,则敬慕(mù)而记录之。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张 居(jū)正 的手(shǒu)笔,辑录历代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的(de)近义词: 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不(bù)平凡的(de)行(xíng)为。

   战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚王问》:“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦行,超然独(dú)处。

  ” 章(zhāng)炳(bǐng)麟(lín)

  嘉(jiā)言懿(yì)行的反(fǎn)义(yì)词: 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事(shì),做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话(huà),不过叫你心(xīn)里(lǐ)留神,并

  成语语法: 联合式;作主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ);指有益的(de)言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行(xíng)为

  常用程(chéng)度: 常用成语(yǔ)

  感情.色彩(cǎi): 褒义成语

  成语结(jié)构(gòu): 联合式成语

  产生年代(dài): 古代成语

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意(yì): 懿,不能读(dú)作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意(yì): 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿,不能(néng)写作“义(yì)”。

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