都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个安(ān)了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器分(fēn)横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木(mù)做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一个半球(qiú)形(xíng)的(de)共鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的(de)外(wài)形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大(dà)方，且极具(jù)民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统的(de).都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏(xìng)木(mù)或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器(qì)，它除了(le)在(zài)古典音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过(guò)武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古(gǔ)老民间(jiān)弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和(hé)库车等地(dì)，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明(míng)亮，常(cháng)常(cháng)用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间(jiān)就有了(le)这种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来的(de)意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在(zài)民(mín)间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不(bù)断发展改进，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表(biǎo)现(xiàn)力，现(xiàn)已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称(chēng)手鼓(gǔ)，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了(le)它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速度(dù)的作用，是(shì)名(míng)副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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